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            第六十章、淚珠與殘陽并落(1 / 4)

            物以類聚,人以群分。

            這群“諸史研究會”的會員們,有諾曼和莫蘭這兩個滿腦子想的都是追求知識、追尋歷史真相的領頭人,他們究竟會是一群什么樣的人,自然也不問可知。

            聽說有機會見識遙遠東方的無形之術儀式,看到和自己以往所知的完全不同的風景,所有人都歡欣鼓舞。

            他們猶如被加上了一個強力的BFF,飛快地布置好了儀式。

            然后,莫蘭小姐和諾曼先生便不厭其煩地強調儀式里面的注意點。

            “落日儀式在各種無形之術的儀式里面,算是相對安全的。”莫蘭小姐說,“‘殘陽’是‘驕陽’的主要繼承人,它象征著凄美的結局,是燈與冬之神,靜默而光明。因其靜默,所以一般不會在儀式中引發意外;因其光明,所以一般不會帶來糟糕的結果。我們只要嚴格按照儀式的內容執行……至少就我所知,除非是那些神經不正常的邪教徒,否則真沒聽說過誰在落日儀式上出事。”

            潘龍微微點頭,表示明白。

            其實對這個儀式,他也頗有印象——正如剛才諾曼先生所說,這個儀式最大的優點就是成本低。唯一的耗材便是可以通過漫宿探索而得到的“影響”。

            影響卡牌又不能久存,不拿來用掉,難道等著它蛻變成各種糟糕的東西不成?

            所以當初他玩這個游戲的時候,也一樣喜歡通過落日儀式來施法。

            這儀式,他也熟悉得很啊!

            一個咒語、一個輔助者和一個影響,三者湊足所需的相性要求,就能完成法術。

            當然,這是游戲里面的設計,游戲成了現實,自然會有所變化。

            別的不說,儀式多了主持者和守護者——這就是游戲里面沒有的。

            眼看著夕陽西下,儀式的時間差不多到了。

            莫蘭小姐和諾曼先生站在繪制的儀式法陣里面象征“光”和“石”的兩處,斯通和艾洛分別站在象征“血”與“肉”的兩處,維奧萊特夫人站在象征“殘陽”的哪一處,里奧站在象征凡人的哪一處。潘龍則站在儀式法陣之外,隨時準備接應。

            司辰,也就是諸神,有四種不同的起源。

            天地開辟而生輝光和虛界,輝光在塵世之中的投影,即為太陽。而從輝光之中誕生的神,名為“光源神”。

            在塵世漫長的發展變遷之中,自身演化而成的神,名為“石源神”。

            智慧生物通過獻祭儀式而誕生的神,名為“血源神”。

            凡人通過修行而飛升的神,名為“肉源神”。

            至于虛界,那是塵世眾生的大忌諱,就連諸神也對此十分忌憚。虛界是死亡和虛無的世界,一切隕落的司辰都歸于此,世界上也有以此為起源的神,但它們的名號本身就是忌諱,連諸神往往都不愿提起。

            當然,也不會有哪個瘋子在儀式之中特地牽涉到它們。

            莫蘭、諾曼、斯通和艾洛四人,象征司辰見證儀式,他們也是儀式的主持和執行者。維奧萊特夫人負責以真誠的淚水感動殘陽——作為一位“臨終關懷”的實現者,她見證過太多的悲劇,如果不是意志堅強的話,或許會終日以淚洗面。

            只要稍稍放開心靈,她很容易就能潸然淚下。

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