陸長離所言的仙術五寶，是之前他施展五行仙術所分別創造的一縷火焰、一滴水、一粒土、一顆金、一個種子。
正如之前所言，例如引火術引的是九州世界火行之源，此火永生不滅，無物不燃，雖有夸大之言，但一般之人，確實不可能澆滅這引火術引出來的一縷火焰。
修煉仙術不同境界，引出來的五行之物也是不可同日而語。
陸長離雖未曾修煉此等仙術，但是他掌控九州世界天道，是為九州世界的主宰，所引出來的五行之物等級比普通修煉到仙術圓滿之境的仙神所引出來的五行之物還要厲害不少！
更為重要的是，眾人以神識為刻刀，以元神為竹簡，在元神上記下的仙術，也是這五行之物的觀想圖，若是有了這五行之物，那不是直接就可以以此最為參照？！
修煉起來還不是事半功倍！
而且，這五行之物還是長離仙尊所引出來的，象征意義十分重大。
“此物雖不是先天靈寶，但經過仙尊之手，想必也不比普通的先天靈寶差上多少，而且若是以這五行之物為源，施展仙術，也定會威力大增！”
紫霄宮的眾多仙神、修士目光炙熱。
長離仙尊修煉的仙術，定然已經達到了圓滿之境，引出的五行之物也是大有用處。只需他們仙術領悟到了一成，憑借這五行之物說不定就可以發出五成甚至八成的功效。
不過諸位仙神并不樂意于斗法，而且對于他們來說，修煉仙術到達圓滿之境也并非太過遙遠，之所以對這五行之物垂涎，蓋不過于這五行之物是長離仙尊所凝聚，象征意義更大些。
紫霄宮中三千修士，也是分出個三六九等，其中最頂尖的修士，莫過于坐在最前面的九尊紫玉蒲團上的仙神，他們已經列入長離仙尊的門墻，成為了長離仙尊的弟子，雖不盡皆是親傳弟子，但與親傳弟子差別仿佛……
第二列的修士自然是以修為高低論！
但……修為高低之外，這是否擁有長離仙尊的賞賜之物，也是地位差距的一大重要特征。
前面的幾位仙神，確立道統，后續拉攏同門，若是能得到長離仙尊的賞賜之物，定會被人高看一眼，就算是走出終南仙山，也有了吹噓的資本。
天下攘攘皆為利往，天下熙熙皆為利來。
哪怕是仙神，也會因為名利所困擾，不過困擾這些仙神的不再是金銀之類的俗物，而是這些虛無縹緲的面子！
要不然，洪荒神界中的圣人臉皮為何如此重要！
在座的紫霄宮三千修士求的是長生，是逍遙，是以人力修仙，如果作為仙神，他們沒有凡人的喜怒哀樂，那么……修出來的仙神還是他們自己嗎？
仙神有無量個念頭，但這些念頭大多數仙神只做推演功法、悟道所用，平日里封禁多余的念頭，以免念頭過多，被同化成了傀儡。
“此五行之物，雖不珍罕，卻也是天下奇珍，爾等三炷香后，若有所得，此物自會飄向于爾等，不過吾門下親傳不在此列……”
陸長離掃了一眼坐在前排紫玉蒲團上的仙神，然后淡淡說道。
偉力歸于己身，境界越高，悟性也就越強。
不可能出現低境界的修士比高境界的修士悟性還要厲害的情況。一方面能夠修煉到高境界的修士絕不是什么泛泛之輩，而且經過一次次的蛻變，凡人之軀如何比肩神明？
他前世看過不少影視作品，武者的凡人之軀比肩神明，那些武者真是凡人嗎？
只是以凡人之名，行仙神之事罷了！
真正的仙神蛻變是全方面的。
以老聃等人的悟性，他所傳授的五行仙術雖然艱澀，可對于他們卻也不是什么難題，如果以誰領悟得快來得到這五行之物，那么不出所料，必然是老聃幾人獲得。
天地不仁以萬物為芻狗！
陸長離掌管天地，雖然樂于看到有幾個強大仙神成長起來，卻也不愿意看到造化全部歸于數人之上。
五行之物雖然珍貴，可對于老聃幾人卻并非必須，那么理所應當應該讓于其他修士。
其他修士視他為師，雖五指有長短，徒弟有親厚，卻也不能太過偏私！
“謹遵師尊（老師）道旨！“
老聃幾個坐在紫玉蒲團上的仙神輕輕點頭，然后壓制住自己感悟的五行仙術。
機緣，他們已經不缺！
但仙術卻是道的一部分演化，強大的仙神必定淵博，所以他們對于五行仙術也是竭力參悟，此刻已經快到最后一步，即將參悟出五行仙術的種子。