孔子在他所處的時代，看到的是禮崩樂壞，看到的是百姓流離失所，他能想到的解決方法，就是讓列國重新回到原來那個井田制，由周天子統治的時代。
五四運動說“打倒孔家店”！
是為了破除心中神，畢竟孔子在后世越來越神明話了，要想讓大眾接受新思想，必須打倒孔家店。
這就和魯迅先生說的完全廢除漢字一樣。
是一種破窗效應。
當你要掀翻屋頂的時候，在屋內的人們就會同意打開窗戶。
先賢反對孔子，并非是孔子做錯了什么事情，而是后世之人自己做錯了事情，需要打破了這個禁錮，所以才托孔子之名，破除舊思想。
“貧道也只是閱歷稍微廣泛了一些，以先生之學，如果有貧道的見識，想必理解也會比貧道更為深刻。”
陸長離淡淡笑道，解釋了一番。
他現在盡管是九州世界天道的執掌者，但因為本身是華夏之人，對孔子心存景仰，所以才開口解釋。
而且他自身也認為如果孔子到了現代，見解也肯定遠遠勝過一群“鍵盤俠”！
“原來如此……”
“仙尊長生不老，可見上古之制，有此見解也屬尋常。”
孔丘頓時恍然大悟。
以長離仙尊的境界法力，已經做到了長生不老。定然是在上古之世就已經不斷觀察歷代的城邦建制。
可能上古炎黃之世時，就類似于此時景象。
黃帝逐鹿之戰，打敗了蚩尤，統一了諸夏之地。和此時的始皇帝嬴政也有異曲同工之妙……
在最初的時候，孔子對始皇帝嬴政和秦國充滿了惡感，認為秦地是蠻夷之地，秦國施行的政令是暴政。
但此刻在贊同了陸長離的見解之后，他博古通今，立刻將黃帝逐鹿之戰與始皇帝統一六國之戰聯系到了一起。
上古的仁德，正是通過這些殺伐實現的！
就是長離仙尊所說的大仁德！
“沒有黃帝一統炎黃部落，打敗蚩尤，那么就沒有諸夏……，現今秦朝的始皇帝也是如此，若不以雷霆手段滅掉六國，那么華夏不存，將分裂為各個諸侯國……”
“此乃大仁德！”
孔子捋了捋長須，展開笑顏。
在他被陸長離“復生”之后，就一直游走諸夏之地，見到魯國滅亡、齊國滅亡、周天子失去社稷……，他憂心忡忡，可現在與長離仙尊“辯法講道”之后，發現自己的思緒還是太過偏狹。
他之所以愛戴周天子，是想讓周天子能再次施行周禮，讓百姓安居樂業。
現在列國一統，沒有繁雜的諸侯國，諸夏之地再也不起內戰，這時候有沒有周天子又如何呢？
他發現，他一直擁護的不是周天子和周禮，而是一條救國治民的道途。
“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長……，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同！”
孔子輕輕感慨吟道。
現在秦國法律嚴酷，但正不是這大同治世嗎？！
儒之極則為法！
忽而！
孔子似乎明白了那儒家大儒之下的兩名高徒盡皆為法家的緣故了。