扶蘇再次躬身道：“父教子不知，是為不孝，子問父不語，何解？！”
羋華在一旁生氣的不斷對扶蘇使著眼色，但扶蘇不為所動，一直躬身請問受教的模樣。
咚！咚！咚！
嬴政敲了幾下桌案，然后思索了片刻，耐心解釋道：“汝是秦國公子，而非秦國黔首，勤政愛民是為仁德。
可乎？
可！
但不守社稷、不知馭民，百姓親近于你，然不知上下尊卑，如此久而久之，社稷可亡矣！”
嬴政這句話很簡單，親民愛民別忘記自己所處的是上位，是大秦的長公子！
你是以高高在上的姿態，施舍百姓的！
如今你對百姓太過仁善，百姓不知道懼怕于你，到時候上下尊卑模糊，容易導致權臣篡國，甚至百姓作亂。
扶蘇聽聞此言，頓時脊背發涼。
“你三位儒家老師是思孟學派，還是荀子門下？”
“思孟……”
“思孟是以孟子的人性本善為出發點，你卻不知……，今日百姓親你愛你，是因為懼怕你的大秦公子身份，因此你稍加施舍，他們就會心生感恩，這是與大秦貴族與百姓之間的疏遠等級所導致的。”
“但如果你與百姓之間不知距離，今日你施舍他一斗米，他或許會感激，但明日呢，后日呢，斗米恩升米仇！”
嬴政冷笑一聲，緩緩說道。
他年幼的時候，和扶蘇一樣，有著幾位儒家老師教導，但在接觸到呂不韋后，就由呂不韋親自教導。
呂不韋是雜家之人，熟讀諸子百家典籍精髓。
青出于藍而勝于藍！
而他嬴政從儒家到雜家，再到接觸韓非、李斯的法家，早也是一肚子的滿腔學識，再加上他久處政事，比扶蘇這等養在溫室里的公子，勝過不知多少。
法家縱使有著諸多弊處，但是統治大秦最好的工具！
“父皇大謬！”
扶蘇起身，淡淡一笑，“韓非、李斯二人的法家學問脫胎于荀子的儒家，而荀子雖認為人性本惡，但這是可以通過教化改變的，人心可以由惡到善！”
“今日父皇勞民、疲民，天子疏于百姓，百姓不知天子恩德，又如何能讓百姓忠于朝廷？！”
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在歷史上，自從秦朝滅亡之后，有復興六國的遺民，但從未有復興秦國的秦人。
就是因為秦王太注重法家統治，疏離了人心。
包括漢朝雖說是繼承了秦國法律，但從劉邦約法三章就可以看出，后世王朝已經由“法治”轉變為了“人治”！
因此漢朝滅亡，人心思漢。
漢也是滅亡之后，提起來的國號最多的王朝。
“天下百姓何止億數，想要教導他們由善轉惡難之有難……”
嬴政沒有憤怒，轉而對扶蘇有些刮目相看。
“父皇閉關已久，何不如上朝議政，倒時父皇自會明白兒臣之意，今日之大秦不同于父皇閉關之大秦！”
扶蘇恭敬一拜道。
時代變了！
先秦和仙秦完全就是兩個名詞！
嬴政并非不智，而是和朝政脫離太久，反倒沒有扶蘇了解的多。