這金章玉函里面記載了敕封農事神祇的方法，有用五色土構建祭壇的方法，也有用各色玉石搭建神廟……，百多種方法中，唯有這用萬家信仰之土搭建神廟，成本最低……
農家這些士子大多都是貧苦百姓，自然身無余財，因此這以萬家之土搭建神廟的方法，最是適合他們。
因此，在下了終南山之后，在數天的奔波中，他們終于湊齊了足以建造神廟的土壤。
如果仔細觀察，就會發現，這些混在一起的黃土，其色澤也略微有所差異。
在說話間，這座簡陋的神廟終于搭建完成。
雖然還未進行陰干，但已經可以匆匆進行使用。
在不過三四米寬廣的神廟中，神龕上供奉著一尊神祇，這尊神祇牛首人身，眼含慈悲，右手捧著稻、麥、粟等五谷，左手則是拿著木鋤農具，腳下踩著雙耳粗陶陶罐。
這是一尊神農像！
在上古傳說中，神農氏是羌族的首領，他帶領部族的子民從野草中分辨出了可供食用的五谷，又創造了用于耕作的農具，以及儲存糧食的陶罐……
然而在時間的長河中，神農氏不斷被神話！
“炎帝神農氏，姜姓也。母曰任姒……游于華山之陽，有神龍首感女登于常羊，生炎帝，人身牛首，長于姜水，因以氏焉。”——《帝王世紀》
上古之世距離此時戰國末期已經有了數千年，民眾已經將神農氏不再稱為帝王，而是一尊神靈。
農家眾人更是將神農氏奉為他們的祖師爺！
“神農圣祖不僅是我農家的先祖，更是諸夏之地農事所代表的神靈……”
“祂是五谷的起始，應當象征著農桑之事的耕種之神！”
“今日就由我后嚳代表長離仙尊，冊封神農圣祖為農事三大正神中的耕種之神！”
農家首領后嚳臉色鄭重，他跪倒在地，雙手捧著金章玉函，嘴里念著一句句神言。
這是金章玉函作為封神金章副冊所記載的神語，可以溝通冥冥之中的世界意志，給凡人加持神力，溝通神靈，甚至也可以代天封神……
但是想要代天封神，難之有難！
例如在民間流傳的討口封，黃柳白灰黑這些容易成精的五大仙，就會找一個氣運不錯的人類來問：“你看我像不像人？”
如果說像人，那么就意味著討口封成功，但是被討口封的人類，就會氣運驟減，一輩子倒霉事不斷。
這還罷了，一些心腸壞的黃皮子，通常會問：“你看我像不像神？！”
一旦有人回答像神，那么這個人就會慘遭橫禍，直接暴斃身亡！
神……
不是凡人能封的！
五大仙這種草頭神，討封成功的凡人封神后都會暴斃身亡，更何況此時后嚳所封的神祇是天地正神，是有官品的天道神祇！
而且此時的后嚳更是以神語溝通世界意志，代天敕神！
在后嚳跪倒在地的那一刻，頓時整個天地間陰暗一片，好似烏云壓頂一般，有無數的劫雷正在云端之中孕育！
而且似乎有莫大的恐怖正在降臨！
所有農家士子臉色倏然慘白一片，腦海里混沌莫名，似乎就要瘋癲一般。
這是天罰！