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            第三百七十六章 佛與魔(1 / 2)

            不過,蘇橙面對波旬的問話,卻還是有幾分疑惑的。

            他這般境界,自然知道魔道存在的意義是試煉,并且他也認可這個意義。

            可是,如果僅僅是如此的話,魔道終究只不過是佛門道門的背景板罷了!

            正所謂:邪不壓正!

            “不錯,魔是對人心的試煉,不過,若僅僅如此,魔主如何覺得魔道可以拯救蒼生,將眾生度離苦海?”蘇橙問道。

            魔主波旬似乎早就料定了蘇橙會有這樣的疑惑,說道:“魔是試煉不錯。但試煉過后的正確答案,卻并不是清心寡欲,而是遵從欲望。”

            “遵從欲望?”蘇橙微微皺眉。

            “正是。”

            魔主波旬說道:“生靈有七情六欲,有喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。因修行路上誕生的貪婪、憤怒、嫉妒、色欲、懶惰,這些都是人最原始的愿望。而世間的真理,其實恰恰就在于生靈的欲望。”

            “唯有將欲望擴散,填滿整個世界,世界才會回歸至大愛之世。這方才是拯救蒼生,度滅苦海的唯一道路。”

            魔主波旬的這番話,讓蘇橙頓時感到不可置信。

            他沒想到波旬竟然會如此說。尤其是,在波旬開口之時,他的眼中似乎真的有無邊虔誠一樣。

            蘇橙頓了頓,他本想反駁,但到了他這般境界,忽然卻又覺得魔主波旬說的,也并非是完全站不住腳。

            世界萬象,無數真理,每一家就有每一言,誰能料定稅是對的,誰是錯的呢?

            而在此時,魔主波旬又說話了:“法藏,你不要急著反駁。當人遵從欲望之時,便會獲得快樂,這本就是事實。世人之所以要束縛人的欲望,說到底,不過是為了從另一方面發泄更強大的欲望罷了。”

            蘇橙不由問道:“哦?魔主此言何解?”

            魔主波旬說道:“一切生靈行事必有目的。而但凡有目的者,即有欲望。苦行僧之所以苦行,富人之所以行善布施,為的不過是減少自己前后輪回的惡業,以求來世善惡果報。”

            “你無故打了別人一拳,別人忍讓,并不代表他不在乎,而是代表他在懼,在恨。一切生靈的任何動作,都不會是無意義的,表面的善,只是為了隱藏內心的欲。”

            “就連所謂佛陀、菩薩也是一樣。為何佛陀菩薩要普度眾生,因為眾生成就了佛陀和菩薩。在他們的心中,根本沒有眾生,所有的只不過是自己,佛之所以普度眾生,實際不過是在度自己。”

            “所以,《金剛經》云:實無有眾生如來度者。若有眾生如來度者,如來則有我、人、眾生、壽者。”

            魔主波旬此番言論一出,一直以來蘇橙心中的一些疑惑,頓時如若醍醐灌頂一般得到了解釋。

            他說的話就仿佛是揭露了現實的本質一樣,將世界所有一切的偽裝都解開了。

            如果認同了魔主波旬的話,那就相當于,將佛道魔三家的外衣剝去,而最后卻會發現,佛道魔三者的本質是一樣的!

            可是,蘇橙卻不得不認同,這,的確是對的!

            萬事萬物萬人,行事皆有目的。所為的,也都是某個目的,某個欲望!

            高雅者以高雅為欲望,低俗者以低俗為欲望!

            人們的確會向往高雅,而拒絕低俗。可到底是誰在評判高雅與低俗的價值?

            還是人們自己!

            人們認為其實高雅,其便是高雅,認為其實低俗,其就是低俗!

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