“你想走凝真極境？”
世上沒有人是傻子，太虛子更是人老成精，僅是只言片語便猜到了王應雄的意圖。
他看著王應雄神色復雜，雙眼中似乎有些愧疚。
王應雄的選擇，他本就該想到的。
普通武者尚且不會放棄那一絲的可能，更不要說一尊真正的神體天驕了。
他內心有些愧疚，覺得是自己等人耽誤了王應雄，因為若是其他的神體天驕，只要出世，便會有神山圣地中的無上強者接引入門，最初的修行之法便是道經或大帝之法。
大洞混元陰陽真經雖然不錯，他昆虛洞天的起源經也是世間難得的經文，但是相較于大帝之法，卻是有著天與地的差別。
舉個最簡答的例子，如氣血境，普通真經修行到極致才能修出金肌玉骨，而道經，金肌玉骨是最基本的。
再比如凝真境，起源經中記載了三百六十五周天之數的開竅之法，而道經則是一元之數，開竅一千二百九十六，并有秘法，一竅通百竅，共計十二萬九千六百竅。
三百六十五周天之數穴竅，即便有著一竅通百竅的秘法輔助，也不過三萬六千五百，和一元之數的十二萬九千六百，相差了近乎十萬計。
當然，這還是最基本的，真經和道經的差距，越是到了后面越大。
僅是凝真境便差了近十萬計，若是到了周天境，一個貫通三萬六千五百穴竅，一個貫通了十二萬九千六百穴竅，爆發出的力量，根本就不用比了，同樣的周天武者絕對是一個天一個地，宛如云泥。
這還不是最恐怖的，最恐怖的還是氣海境，一個十二萬九千六百穴竅之力鑄就的氣海，一個三萬六千五百穴竅鑄就的氣海，兩者大小深度能一樣嗎？
氣海境如氣血境一般，關系著武者的最終成就。
僅是如此，便注定了，修行普通級功法武者和修行道經級功法武者的不同未來。
那些圣地出來的蓋世天驕為何能同階無敵，越級而戰？
還不是因為功法的優勢？
只是，功法并非胡亂拼湊而成，世間道經有數，每一部道經都是一尊大帝證道之后徹底完善。
你想啊，那些古之大帝都已經將修行之路走到了極致，再反過來推演完善自身功法，能一樣嗎？
如凝真功法一般，一尊大帝證道之后，必然是早已開辟出了一元之數的穴竅，你若再讓他推演完善凝真層次的功法，他創造的功法，必然也能開辟出一元之數穴竅。
站得高了，看的自然也就遠了。
境界到了，看的自然也就不一樣了。
太虛子感到愧疚，是因為其他神體天驕初修行，便修煉的道經。
而他們昆虛洞天顯然沒有這樣的條件，也不愿意將王應雄神體天驕之事外泄，所以只能讓其使用真經級功法筑基。
如此，在一開始，便落后了其他天驕十萬步。
他們唯一能自欺欺人的便是，自家昆虛洞天同樣有著太初圣地部分傳承，若王應雄能拜入太初圣地，便可轉修起源經的進階道經，太初道經，重修凝真境和周天境。
當然，前提是他沒有突破氣海境。
事實上，太初圣地招收弟子，絕對不會招收氣海境的弟子。
因為武者到了氣海境，武道根基已成，即便轉修太初道經，也難以改變武者的氣海，無法和修行道經的武者爭鋒。
除非，你同樣是道經的鑄就武道根基。
王應雄當然不知道這里面的原因，或者說他犯了一個常識性的錯誤。
覺得凝真境，只要能開辟出一千二百九十六穴竅，便是凝真極境，卻不知，凝真境所開辟的穴竅，無論是數量還是大小，亦或者位置，都有著特殊的要求，關系著武者的武道根基。