聞道教的名聲在夏宗可謂臭了街，在非信徒的眼中能落得個敬而遠之的態度，已經是莫大的榮幸，所以周朱青聽了張角的話并不為忤。
心中默默想到：“這張梁家族的對頭被‘紅蓮之火’焚燒殆盡，那很可能就是在問道教化名‘紅蓮門’攪事時期，被逼著隱世的了。
可聞道教這根攪屎的棍子，百萬年來哪有消停的時候。
單單化名‘紅蓮門’造反就足有6、7次之多，斷斷續續數以萬載。
其中無數的風云變幻，都已淹沒于歷史長河之中，哪里尋得到蹤跡呢。”
感覺束手無策，便暫時死了對張角所屬家族的推敲之心，閉上眼睛開始念念有詞的祈禱起來。
下首的端茹素、烈武豪、榮韓以及一旁侍候的家將、女官見狀，也紛紛閉目輕聲念起了禱詞。
其實但凡宗教，必然都有一定的儀軌以強化信仰，增加凝聚力。
但宗教跟宗教之間有所不同，比如像伊遠新月教這樣崇拜真正神祗的教派，以近乎法律的形式規定信徒，必須每隔一段時間便集體進行祈禱。
目的是為了收割更多的信仰力量，以維持神靈與教派圣職者們的需要，是種剛需，執行的自然異常嚴格。
可聞道教乃是以顛覆夏宗天子政權，改朝換代為目的的邪教組織。
其膜拜的五御乃是頂著古代仙君、大神名頭的神話級大頭子，對信仰之力毫無渴求。
創立一些宗教性質的儀式，只是為了強化一下洗腦效果，所以要求的并不嚴格。
不要說佢桓周家這樣的豪門巨族了，就算江楚小門小戶的普羅大眾，嫌麻煩的話也不見得會時時遵守。
不過有人提起若硬頂著不做，卻是一種‘政治正確’的問題，可大可小，所以帳篷里的諸人都顯得非常認真。
可那四下里響起的哼唧聲，卻明顯有些嘈雜，亂亂哄哄。
一旁的張角聽了雖然擺出一副嚴肅臉，表示對眾人信仰的尊重，心中卻暗暗想到：“祈禱儀式眾聲節奏合一，方能體現出浩大氣勢，莊嚴效果。
可現在這里亂的簡直像菜市場一樣，可見佢桓周家對于聞道教并不是多么真心簇擁，否則的話萬不至于雜亂至此。
如果這是江楚封疆裂土的大夫階級普遍態度，那很多事情就好操作了。”
表面不動聲色的等祈禱結束，他又跟周朱青杯籌交錯的喝了幾爵酒。
不深不淺、半真半假的聊了會子天，待到午夜便結束了晚宴。
漫步重回了自己的帳篷，張角仍沒開燈，在一片漆黑中躺到床上，感受著冥冥中自虛空傳遞來了一股深沉惡意，閃爍中目光中透出一股異樣的猙獰。
這惡意來自于佢桓周家太上供奉中的榮韓，因為是傳奇強者心中有著強烈指向性的負面念頭，累計到一定程度一下就被張角捕捉了出來。
只是本來張角并不明白，這榮韓跟自己無怨無仇為什么會對他恨之入骨，可隨著惡念的累積，源自榮韓的念頭變得越來越清晰。