“換。”新文禮頓時疑惑不已。
蕭奇點點頭說道：“不錯，交換，只有交換才屬于你的東西，你到時候想要傳授給誰，就給誰，想要交給宗門就交給宗門。”
新文禮自然知道蕭奇說的有禮。
蕭奇接著說道：“這樣吧，我先把這一篇經文給你，你在決定用什么換。”
蕭奇這一次拿出來的便是論語。
《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰國前期成書。主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學派的經典著作之一。以語錄體為主，敘事體為輔，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學
》《中庸》《孟子》并稱“四書”，與《詩經》等“五經”，總稱“四書五經”。全書共20章、492篇，首創“語錄體”。
孔子，即孔丘，字仲尼，出生于魯國陬邑，東周春秋末期著名的思想家、政治家、教育家。孔子開創了私人講學的風氣，是儒家學派的創始人，其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響。孔子曾帶領部分弟子周游列國十四年，晚年修訂了《六經》。相傳他有弟子三千，賢弟子七十二人。孔子去世后，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言
行語錄和思想記錄下來，整理編成了儒家經典《論語》。
孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”，是當時社會上的最博學者之一，被后世統治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、萬世師表、文宣皇帝、文宣王，是“世界十大文化名人”之首。
儒家的開創者，而浩然宗，其實就是儒家法門，這幾日相處，蕭奇發現，浩然宗的法門，只具其形不具其神，有浩然修煉之法，卻無浩然養成鍛造之法。
這也是為什么一首正氣歌對于新文禮幫助如此之大。在地球上，自西漢起，孔子、儒家確立了正統地位以來，兩千年來的帝制時代，雖然地位有所起伏，基本占據了華夏思想文化的主流。道家、墨家、法家等，甚至外來的佛教，都能夠崢嶸一時，在漫
長的歷史河流中文化思想的長跑中，儒家是無可置疑的勝利者。
儒家的發展達到了巔峰，而儒家的基礎就是這一篇論語。
修身齊國平天下。講究的是仁義禮智信，而讀懂論語無疑是對于培養浩然正氣一個巨大突破。
全詩感情深沉、氣壯山河、直抒胸臆、毫無雕飾，充分體現了作者崇高的民族氣節和強烈的愛國主義精神。
浩然大道是三品大道，但是浩然正氣大道卻是二品大道。
浩然宗的天地浩然之氣，只有前瞻，卻沒有后仰。
“新兄，我這里有一篇文章，不知道可否幫我鑒賞一下。”蕭奇做了一個決定，那就是將正氣歌傳授給新文禮。
至于花無缺，直接被他忽略了。
新文禮一愣說道：“蕭兄請說。”
蕭奇點點頭說道：“好，你聽好了。”余囚北庭，坐一土室。室廣八尺，深可四尋。單扉低小，白間短窄，污下而幽暗。當此夏日，諸氣萃然：雨潦四集，浮動床幾，時則為水氣；涂泥半朝，蒸漚歷瀾，時則為土氣；乍晴暴熱，風道四塞
，時則為日氣
哀哉沮洳場，為我安樂國。豈有他繆巧，陰陽不能賊。顧此耿耿存，仰視浮云白。
悠悠我心悲，蒼天曷有極。哲人日已遠，典刑在夙昔。風檐展書讀，古道照顏色。
“這。”
新文禮只覺得自己腦海中轟鳴一聲，蕭奇所念的正氣歌仿佛傳世經典，圣人傳法一樣，讓他瞬間陷入無盡的感悟之中。
正氣為唯一正大光明之氣，辟易群邪者也，宇宙若無此氣，則陰霾而不生，人間若無此氣，則邪枉橫行，鬼蜮畢見，乾坤或幾乎息矣。故首著此句，為全歌之主旨。
“悟了。”
蕭奇的這一首正氣歌，就如同響鼓一般，新文禮的內在，想法，甚至的法則功法，體內的法力都發生了質的變化。