理由是：財務保密條例。
這不純純扯淡嘛這不……
甚至進一步往下挖，挖出來的信息，更是動地驚天。
——在封建時代，皇帝雖然無法與蒼天神明齊平，但至少是一個范疇、一個層面的地位；
而周亞夫——無論是彼時，還只是中尉兼細柳都尉的周亞夫，還是后來官拜太尉，乃至丞相的周亞夫，都終究只是人臣。
稍不嚴謹些、稍夸張點說：太宗皇帝和周亞夫，前者是神，后者是人。
結果可倒好；
‘人’定下的規矩，居然還管上神了！
而且這個人，還就是這個‘神’的仆人！
這意味著什么
——意味著在細柳營內部，太宗皇帝這個天子、這個封建帝王，這個人世間唯一接近‘神明’的存在，還不如周亞夫這個‘人’！
周亞夫這個‘人’定下的規矩，就連太宗皇帝這個‘準神’都要遵守！
換而言之：在細柳營的認知當中，能用一條規矩，就把‘準神’太宗皇帝管住的周亞夫，只怕已經是如假包換的神了。
劉榮不排斥、不反對底層將官，對自己的頂頭上司：將帥抱以個人崇拜。
劉榮甚至提倡、鼓勵高級將帥，盡可能讓手底下的將帥崇拜自己，從而更暢通無阻的進行作戰指揮。
但凡事都有個度。
劉榮可以接受士兵崇拜程不識，將程不識稱之為‘不敗將軍’；
也能接受士兵們崇拜酈寄，將酈寄認定為‘寶刀不老的開國元勛’。
但這一切的前提都是：士兵們再怎么崇拜將軍，都得局限在‘人’的范疇之內。
你作為士兵，可以因為崇拜，而把你的將軍當做很牛逼很牛逼的人；
但絕對絕對不能把將軍當神。
哪怕是再垃圾、再不入流的草頭神，都絕對不行。
后世有這么一句笑談：建國后不允許成精。
這句話放到當今漢室，便是活著的人不允許成神。
或許這么說，會顯得劉榮有些過于敏感。
——不就是細柳營的將士，把主帥周亞夫的規矩看得比天還大嗎
至于嗎
劉榮只想說：至于。
很特么至于！
因為這，已經不是老周家的‘將軍’，第一次干這種疑似神化自己的事兒了。
回想一下：諸呂之亂平定之后，長安坊間流傳最甚的流言是什么
既不是齊王劉襄，與代王劉恒、淮南王劉長三人‘誰會做皇帝’的猜測，也不是諸呂之亂平定后，漢室未來的發展走向。