是個人就能做儒生，不需要身份、地位、財富支撐，固然是底層民眾選擇儒家的重要原因，卻并非唯一原因。
除了儒家‘有教無類’之外，底層民眾選擇儒家的另外一個大前提，便是選擇儒家，并非沒有前途。
民眾為何讀書
什么豐富思想、積累知識——說白了，都是說給貴族老爺們聽的話。
對于底層民眾而言，知識也好，武力也罷，最終歸宿都不外乎那一句：學得文武藝，貨與帝王家。
學算術有什么用
在后世可以做會計，可以做金融，在這個時代，則是為了給某位富商或貴族做賬房先生；
學書法有什么用
在后世可能是為了陶冶情操，亦或是多學一門特長，而在這個時代，則是上限為官做吏，下限替人寫信、抄錄。
說一千道一萬——算術也好，書法也罷，匠術也好，武學也罷；
可以毫不夸張的說：人世間的一切技能，對于底層民眾而言，都不外乎一門‘生計’，不外乎一項討生活的手段。
而一個底層農戶家庭，能支撐一個男丁勞力脫產讀書從文，顯然也不是為了顯擺家族基因，亦或是為家族注入文學氛圍；
對底層農戶而言，一個男丁的價值，是極其巨大的！
在這個世代，能在短時間內，迅速改善經濟狀況的農戶家庭，必然是因為家中，有了一個或多個溢出的壯勞力。
同樣的道理——在短時間內破敗，甚至直接破產為佃農的農戶家庭，也必然是因為家中，少了一個能扛起大梁的男丁。
事實上，在如今漢室，很多農戶家庭的生存，往往都寄托于一個壯年勞力身上。
好比一個青年，結婚生子，過上了一家四、五口，男耕女織的田園生活；
那這個青年，便是這個家庭唯一的壯勞力。
等過些年，孩子們長大了——尤其是一個或兩個兒子，能在天地間搭把手了，這個家庭就等于多出了一到兩個壯勞力；
在兒子長成，到兒子分門別戶，娶妻生子的這段時間，這個家庭享受著多出的勞動力，家庭狀況必然會得到好轉。
——且不說能不能奔小康，至少作為頂梁柱的父親，不用那么勞累了。
而在兒子們娶妻生子，分門別戶，父親又步入中年，氣力每況日下后，這個家庭就要進入低谷期。
溢出的勞動力沒了；
本有的勞動力，也已經不再是‘壯勞力’，而是進入了‘老弱’的范疇。
這樣的家庭，若是兒子們不成器，無力贍養父母，那最終大概率會比較凄慘。
所以在民間，子女分家之后，大兒子并不會分家出去，而是直接留在家中，繼承父母絕大多數家產的同時，直接肩負起父母的贍養義務。
事實上，別說這兩千多年前的漢室了——便是后世新時代的鄉村，也同樣有類似‘誰家男丁多，誰家就嗓門大、不好惹’的說法。
在這樣的時代背景下，一個農戶家庭，非但愿意讓一個原本可以下地種田、補貼家用的壯勞力部位家庭做貢獻，甚至還承擔起這個壯勞力的讀書費用及日常生活——這筆投資且不說風險大不大，至少投入極高！
尤其對于底層農戶而言，將一個原本的潛在壯勞力，投資為一個成敗不明的讀書人，性質完全不亞于在賭桌上梭哈。
能付出如此巨大代價的農戶，所圖顯然也不會小。
——培養出一個讀書人，是最基本的底線！