其實，這同樣也是的李毅安資助國學院、新亞書院的原因，為了華夏文明的在這片土地上的傳承。
……
又一次，在翻看著《國史大綱》時，李毅安依然是看得津津有味，甚至動了讓錢穆過來給自己講學的想法。就這樣看了一會之后，才合上手中的書，然后沖著坐在對面的林家超，笑道：
“一看書，就入迷了一些，這部《國史大綱》確實是非常適合南洋的！”
聽著閣下的感嘆，林家超連忙說道：
“閣下所言甚是，當年《國史大綱》發行之初，我初閱時，方才知道，我華夏文明源遠流長，何等之輝煌，只有清據之后，才淪為“東亞病夫”，如此才堅定了抗戰必勝的信念……”
林家超的回答，讓李毅安連連點頭。
盡管在另一個世界，對這部書的褒貶不一，批判過于美化中國傳統文化和歷史，是保守主義，是傳統文化的衛道士。可是他們全然不顧這部書的本意——是修給亡國之后的國人看的。
其實，在這一點上，時人是有認知的，九一八事變后，金陵就下令將中國通史作為大學必修課。為什么要作為必修課？因為當時的局勢，國將不國。日本占領東北后在東北推行日式教育，學日文，摒棄中國歷史，修習日本文化和日本歷史，讓淪陷地的人民接受日文教育。這無疑是最高程度的文化侵略。消滅一個國家，最關鍵的是消滅一個國家的文化。當文化沒有人追隨，這文化自然消亡了。
所以，他們才要通史，學使，因為一個國家的根本，就是他的歷史！
“錢先生知道，作為一個史學家，他的肩上不僅僅擔負著教書育人的作用，更有責任把華夏的文化留下火種。時局衰微，誰也不知道明天，明年將會是什么情況。所以，錢先生是帶著一顆，寫給亡國人的心，寫了這部著作。而他也希望，這部著作能讓人們在日本侵略者的侵略中，記得自己還是個華夏人。萬一哪一天被占領，還記得自己是華夏文明的繼承者，能夠奮起反抗，而不是被同化，被洗腦。就像……清據時期的同胞一樣，時間長了，不僅就甘為異族奴隸，甚至還會助紂為虐。”
提及這些李毅安的語氣變得稍顯得有些沉重，畢竟那是華夏歷史上最慘痛，最黑暗的一段遭遇。
搖了搖頭，將這些思緒甩出腦海，隨后，李毅安又說道：
“這部寫給亡國人的史書，其實才是最適合南洋的，適合作為南洋學生的知史讀書，家超，你知道為什么？”
面對閣下的問題，林家超思索片刻后回答道：
“這是因為錢穆先生在編寫《國史大綱》的時候，其目的是為了讓后代知道原來我們的國家我們的民族還有著如此輝煌的歷史和燦爛的文化。
所以，重點側重于對漢唐盛世的描寫，重點關注中國古代政治、經濟、文化的優點。因為如果縱觀上下五千年全是“吃人”二字的話，又有誰會想著去復國呢，又如何能激發民族的民族自豪感。”
看著點頭表示贊同的閣下，林家超接著說道：
“我南洋人身在南洋，但根在唐山，與華夏血脈相連，自然應該以民族為榮，所以，這部《國史大綱》是最適合南洋的史書，它告訴我們——華夏先賢創造了如此輝煌的歷史和燦爛的文化，會理所當然的主動加強這種血脈聯系，而不是淡化這種聯系。”
(本章完)</p>