重要的是這個吃飯的過程，而不是站在一旁評論標準。
滯留于口頭上的支持和評論，不可能讓人吃飽。
因為旁人的標準，終究是旁人的標準，就像是有人對花生過敏，有人對蝦過敏等等，體質不一樣，所謂的精華和糟粕也自然不同。
“川蜀之中善養蠶”斐潛笑呵呵的說道，“不知鄭公見過沒有”
“蠶”鄭玄愣了一下，然后說道，“老夫略有耳聞”
斐潛點點頭，說道“飼蠶，以桑為佳。若以桑為食，產絲潔白，綿長，乃制錦上上之選也，若是雜葉，則絲黃灰，多易斷也，品相不佳然蠶多葉少，摘采亦有盡敢問鄭公，此時，當絕蠶之食，抑或是喂食雜葉”
鄭玄皺起了眉頭。
蠶這個東西，很有意思，因為困住蠶的，不是別的，而是蠶寶寶自己選的桑葉，自己吐的蠶絲。
就像是當下的士族。
那些絲，就是士族自己選擇的，掌握的，然后吐在自己身上的
斐潛在后世曾經聽到一個理論，叫做“信息繭房”。知識，從某種意義上來說，也是一種信息，上古的人將信息用文字，或是圖畫留存下來，后人懂了，便是信息的一個傳遞的過程。
普通的人在接收信息的時候，會習慣性的選擇相信自己所愿意相信的信息。這種選擇是下意識的，會直觀的影響到下一步的舉動，就比如那些各種偶像粉。所有偶像都是人，是人就會有優缺點，這是常識，但是偶像粉排斥常識，只看自己愿意看到的東西，只接受自己愿意接受的信息。
或許有人說偶像粉年齡較低，思維不成熟，但是事實證明，所有人都一樣，或多或少而已，典型的表現就是“劍橋分析”事件。
雖然說劍橋分析公司后來倒閉了，但是隨后而來的各路神仙迅速的發現了這其中的商機，甚至是可以致命的利器
從物理學角度來說，信息也是一種熵。雜亂無章的信息沒有價值，因為是無序的，但雜亂無章的信息經過大數據加工后，成為有序的存在，那么就有巨大的價值。
就像是春秋戰國時期，知識是雜亂的，諸子有百家，但是在經過秦漢之間有意無意的整理之后，雜亂的信息源就集中起來，成為了有序的存在。
然后就可以控制一切了，甚至一代代的這樣控制下去。
當一個人身邊所有的信息都被控制，都被有意的進行篩選推送之后，那么這個人所有接觸到的信息都將是“某個人”想要讓這個人看到的，都是特意推送的，這個人覺得方便，覺得就是自己所要聽的，所想要的，久而久之，便越發懶得思考，然后將大腦托付給了推送信息的一方
這并非是后世才有的事情，早在漢代的時候，這些世家士族，就已經這么干了。
孔子從一個凡人走上神壇，就是在這樣信息不斷的推送過程之中確立下來的，五經四書的地位，也是在不斷的信息繭房當中收縮產生的，野生的茶，就越來越少，罐裝的酒，也自然是越來越多
當然，這么做的前提，就是要歸攏所有的口舌，掌握所有的話語權，控制所有天下信息的出口，讓看到的，聽到的，所有的一切，都是只有符合推送標準的信息，才能到達受眾的那里。
這一點，儒家在后續的封建王朝當中，做得很出色。
想象一下，那些心智還未成熟的孩子們，那些處于比較閉塞環境的人，他們所接觸到的信息，便是特意挑選過，特意推送而來，動不動便是全家桶包圍著，然后久而久之，能有多少人會意識到這個問題意識到了又愿意去做出改變
而這個信息繭房的第一根絲，其實就是在漢代產生的
“羅敷喜蠶桑，采桑城南隅”斐潛繼續說道，“鄭公可知，是先有蠶，方知桑葉之好，抑或是先有桑，方得蠶絲之妙”
鄭玄沉默了良久，然后說道“將軍執意如此，必然壞了千萬酒窖不怕屆時無酒可飲”
斐潛哈哈一笑。
“某飲茶。”,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>