而對于工匠來說，能認識隸書就已經是非常不錯了，更何堪是什么小篆，還有那些比小篆還要更古老的金文
大氣
豪華
斐潛就想問問司馬懿，自己的額頭之上是不是寫滿了“凱子”兩個字
三種字體啊有那么一個瞬間，斐潛甚至能感覺到自家的小錢錢開始蠢蠢欲動，已經準備隨時騰空而去
可是翻來覆去考慮了許久，斐潛還是咬著牙同意了司馬懿的這個方面的請求，畢竟這個和石材什么的消費不一樣
石材什么的，雖然顏色或者花紋上面有好看的，有不好看的，但是只要是屬于花崗巖類型的，質地也就相差不會太多，所以為了什么好看的顏色，就花十倍甚至是數十倍的價格從別處進口，確實有些不劃算，但是這個三種字體么，又是另外一件事情了。
從漢字進化上面來說，不管是小篆還是甲骨文，金文，都已經不適合當下的書寫習慣，甚至也不符合未來的發展方向，其中最為重要的原因，就是書寫方式的改變，從刀到筆，人類會自然而熱的選擇更為便捷更為舒適的書寫方式，但是并不是意味著所有的古老的字體都要毫不保留的拋棄。
因為那是根。
一種文化的根。
就像是后世美式鍵盤的廣泛使用，導致了很多人在書寫方面上的退化一樣，文字的書寫，其實在一定程度上也代表了一種文化的傳承。
斐潛來自于后世，知道在后世為了專門研究甲骨文，或者是金文有多么不容易，一方面是因為在文學傳承上的問題，另外一方面則是因為流傳到后世的東西有多么的稀少
所以如果現在采用三種字體進行雕刻，縱然不一定全數都能傳到后世，但是多一份的備份，或許就多一份的傳承。
三種字體
金文、小篆、隸書
或許后世的人挖掘出來的時候，就可以很直觀的看見從春秋到秦漢，華夏文字的整個變化，也不用費盡心思的去猜測某個篆體或者金文是什么字，因為就像是對照的字典一般，在石經之上就能檢索出來
這算不算是自己對于后來世界的一種貢獻呢
反正不就是花錢么不就是剁手么花得值就好了，反正后世也不是沒有剁過手在內心淚流滿面的肉痛之余，斐潛也就只能是這樣的安慰自己。
在和司馬懿反復敲定了一些石經的細節之后，斐潛也從荀諶之處得到匯報，在現階段的經濟體系之中，荀諶發現在當下市面上出現了一些仿制的征西錢幣
該來的，終究會來。
“劣幣驅逐良幣”，斐潛也懂，甚至比一般人都清楚，所以早在制造征西錢幣的時候，就已經是考慮到了這個問題。很多人都知道“劣幣驅逐良幣”這六個字，但是其中有一部分人就是望文生義之輩，不知道其實在“劣幣驅逐良幣”之下，還有一些特定的限定條件，甚至還有“反格雷欣現象”。