就在臨銀欽和阿蘭伊兩人彷徨不定的時候，百余騎鮮卑人馬，飛也似的向著自家的大營邊上奔馳而來。
匈奴扎的這個營地，是臨時所建，位置也不是很好，比較偏西一些，本來就沒有像是正式營盤那么刁斗森嚴，加上營地當中匈奴兵卒也是人心不定，因此紀律更是松散，就連木柵都沒有立，帳篷也是同樣東一簇西一簇的，連哨兵也都沒有幾個，就是象征意義的站在路口而已。
這百余騎的蹄聲，頓時就將這幾名哨兵驚動，一名匈奴哨兵才戰戰巍巍的試探的問了一句“誰”
當先一個鮮卑騎兵已經順手一鞭就抽了下來，若不是躲閃得快，就要被劈頭蓋臉的抽到面上
后面鮮卑騎士已經趕到，也是徑直連看都不看，縱馬直沖營內，要是不長眼的撞到了馬前，更是連停都沒有停，直接撞飛
一名鮮卑騎兵縱聲高喊“你們這些該死的爬蟲給爺爺趕快爬進去，叫你們帶頭的爬出來，領小王的號令”
鮮卑士卒的呼喊聲音，似乎是一道霹靂一般，將整個的營地都驚動起來，喧嘩聲頓時響起，不少匈奴人紛紛從不同的地方站出來，不自覺的握緊了手中的兵刃
眼見匈奴的兵卒將兵刃舉起，沖在最前頭的那些鮮卑人也不能再長驅直入了，勒馬立定，在前頭團團轉圈，但是也沒有多少的慌亂，只是揚聲大呼“奉小王之令前來你們頭人何在快快出來接令”
臨銀欽和阿蘭伊幾乎是一夜未眠，等到天色將明的時候才有些困頓，勉勉強強半坐半靠的瞇上眼，卻猛人見聽到營中大亂，然后又是鮮卑人的呼喝之聲，便驟然在睡夢當中被驚醒，一頭栽在了地上，撞得一臉都是灰土。
兩個人連忙爬起來，對視一眼，也顧不得什么一頭一臉的灰土，便從營地之內走了出來，到了鮮卑兵卒面前，撫胸行禮
“阿蘭伊”
“臨銀欽”
“恭迎小王號令”
從鮮卑騎兵隊列當中出來了一人，卻是拓跋郭落帳下的一名親衛，看著站在地上深深的彎下腰的阿蘭伊和臨銀欽，也不下馬，大喝一聲“起來且看這是小王的號令，從現在開始，營地內所有人的兵刃上繳留在原地不得擅動”
他一聲令下，身后就有鮮卑騎兵重復大喝一句，旋即將手中的一小卷的羊皮高高舉起
漢代調兵，一般情況下都是使用虎符，行軍調度之間，用的是行文加蓋大印，而不管匈奴人還是鮮卑人都是完全的拿來主義者，自己不懂得創新，也不懂得像是某某一樣，稍微改動一些便高調的宣稱，都是東亞文明之間的事情能算抄襲么
因此鮮卑人也是用加蓋了大印的羊皮卷代替漢人的行文模式，但是因為匈奴和鮮卑其實都沒有成型的文字，不得已還是用華夏的漢字比較簡便一些，當然，如果是用在普通牧民身上，往往都是加蓋了大印的圖畫才能簡便易懂。
號令一下，匈奴營地內頓時大嘩
那一名小王的親衛也不害怕，只是冷冷的看著阿蘭伊和臨銀欽，然后不耐煩的在空中甩了甩馬鞭，吼道“你兩個到底接不接令”
作為頭人，多少還是認得一些漢字的，因此對于鮮卑小王的號令，阿蘭伊和臨銀欽也都是看得懂，加蓋了俾小王的大印的羊皮卷上寫得清清楚楚，上繳兵刃，就地等候，待戰事結束再行安排。
羊皮卷是胡人擅長的工藝，硝制得既緊實又平整，不過和漢人的絲絹一樣，都是只有相當有地位的人才能使用，而大多數的普通的胡人，也就是用木頭，實在沒有的時候便是撿一塊石頭，用刀在上面劃拉幾下，便算是用以傳信的物品的，至于對方收到了能不能看得懂，這就很難說了。
這種方式，后來就漸漸的成為習俗，向長生天祈求和許愿，便用石頭作為傳遞這種信息的工具，然后在草原上形成了一個個的小石堆
羊皮卷上的一個血紅色的俾小王大印，刺得阿蘭伊和臨銀欽眼睛生疼，就像是一把刀扎進去了一樣，直接痛到了心中。良久良久，阿蘭伊和臨銀欽才跪倒在地，然后雙手將自己的戰刀舉起“謹遵小王號令”