亭中的氣氛稍稍有些緊張起來。
蘇軾眉頭微皺，韓岡這一棒子，可把他也一起掃進來了。
韓岡仿佛沒有察覺：“太白一生功業只在詩賦；少陵【杜甫】顛沛半生，三吏三別讓人不忍卒讀，卻無一事可救補天下；摩詰【王維】之為官，可有畫中詩，詩中畫的半分靈氣陷賊事賊，為臣失節。人之精力有其限數，此處多一點，彼處便會少一點。故而長于詩賦者，往往短于治事，一心難分顧，天資所不能補。”
蘇軾臉上寫滿了不以為然，他隨隨便便就能舉出好些反例。就是他本人，真要處置政務公事，又幾曾耽誤過絕不會比任何人差。
章惇笑著插話：“玉昆。按你的說法，令岳又該怎么算”
“楚國公【王安石】與韓文公【韓愈】一般，都是數百年才得一人，凡夫俗子如何能比”
“宣徽，韓文公文起八代之衰，確是讓人追慕，但仕途上可遠不如令岳了。”
“玉昆，介甫相公詩文冠絕當代，治政更是立起沉疴、一掃積弊的中興之功，的確是開國以來第一人。但韓文公，雖有重振儒門一事，在功業上也遠有不如的。”
“韓文公排異說、繼絕學、興圣教，只這一事，就讓他勝過無數宰相了。”
蘇軾說的文起八代之衰，只是韓愈在文學上的功績，改變了隋唐一直以來偏重駢文的文風，以后世的說法，是古文運動的先驅者，唐宋八大家之謂由此而來。
但在韓岡看來，韓愈在歷史上更重要的功績，是排佛老，興儒學，讓魏晉以來逐漸衰弱的儒門由此一振，至如今再上巔峰。故而當今儒者，多以韓子相稱，遠不是同為八大家的柳宗元、蘇洵輩能比。后世以文學將其歸類，其實是忽視了他在延續儒門道統中的作用。
蘇軾捻著胡須：“數百年才得一人，不意宣徽對昌黎【韓愈】評價如此之高。不知在宣徽眼中，蘇軾、子厚，還有宣徽你，又如何論”
韓岡看了蘇軾一眼，又瞥了一下變得饒有興趣的章惇，輕笑起來：“子瞻，我們是在說韓文公和楚國公呢。”
蘇軾聞言大笑，“論起功業，蘇軾的確不能與令岳相比。”
章惇則道：“章惇確實遠不如介甫相公，但玉昆你是自謙了。”
韓岡搖頭，一點也不是謙虛。沒有來自后世的學識，他是比不上王安石這樣的人杰的。
“韓岡比之楚公，日后功業或可追及，但文才難及萬一。而且沒有楚公變法打下的根基，就沒有韓岡立功于外的機會，可不敢貪人功為己功。”
韓岡看向蘇軾，看他對自己的話還有什么說的。
“種痘法可不是新法的功勞吧。”