而后公孫丑問：“敢問何謂浩然之氣？”孟子答：“難言也。其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞于天地之間。”
正是這一段對話開辟出了儒門浩然正氣一脈，而這一脈的儒修根據浩然正氣的力量從而開創出了浩然之氣的修行體系。
在孟子的理念之中，浩然之氣存在于天地之間，是天地自生的力量，他只不過是一個提出者而已，只要天地之間還有人存在，就能夠參悟出這浩然正氣來，并不需要經文，功法的指引。
當然這也只是一個理論而已，浩然正氣的本質實際上是一種源于人心，根源于靈性的力量，可以類比于信仰之力，是一種信念與天地之力相合，人道運轉影響天地的產物之一。區別在于，浩然正氣是眾生對于人間正道的信仰孕育而成的力量，只要有情眾生不滅，浩然正氣長存。
而浩然正氣一脈真正的鎮宗至寶乃是一口養吾神劍，乃是孟子的浩然之氣所化的神兵，也算是孟子在浩然正氣一道上的道果。
而太史簡，董狐筆之類的神器雖然重要，卻也沒有想象中的重要，畢竟，神器只是凝聚的，人族火云宮中，早就將這些神器的本體迎了回來，雖然沒有神器這般可以投影給諸天萬界所有修行浩然正氣的儒修的神通，但是，用些手段，也不是不可以代替這些神器的存在。
“嘖……”江玄咂了咂舌，看著身上多了幾分教化之氣，就連面相也多了幾分變化，玉枕骨，龍虎骨，輔骨凸起，堪稱天庭飽滿，地閣方圓。
眉間距一指半，跳田宅宮處豐潤，目光清亮且有神，嘴大鼻豐，鼻不露孔，一舉一動之間都有一種莫名的威勢，這般變化正是傳說中的師者相。
那玉枕骨象征貴氣與智慧，代表可承載深厚學識。龍虎骨有控力與決斷，適合統領全局；輔骨則是善凝聚協調。天庭飽滿自然不用多說乃是貴人相。
眉間距適中心量平衡，不偏執亦不優柔；田宅宮豐潤象征積累與傳承；目光清亮有神自然是人心正直，不墮邪見。嘴大鼻豐是膽識過人，鼻不露孔也是守成之相，錢財學識皆能存蓄。
這般相貌正是正兒八經的師者相，換句話說眼前的文元祖師已經有了為師者的相貌，這般相貌的意義自然不用多說，很明顯就是要出去教化眾生的。
“師者相啊。”江玄這邊嘀咕著文元祖師的師者相，那邊的老道主和老如來也不曾落后于人。
老道主緩緩抬頭，背后似有一輪寶光運轉不停，隨后再一看便仿佛換了一個模樣。
須發凝霜，天庭闊若覆玉，眉間隱豎紋如懸針，顯半生苦思玄機。雙目沉靜如古潭，眼泡豐潤藏慧光，觀人時似能照見肺腑。鼻若懸膽，鼻翼飽滿不泄，唇線平直如戒尺。