“這幅圖在早期保存不善，清代修復的時候，也沒有經過精細清洗，畫病拖延至今，導致畫面有些陰朽渙漫，急需妥善重修。”
“這幅畫的修復方案有兩種，一種是新法的‘修舊如舊’，就是仿照《如意輪菩薩像》那樣的辦法，好處是可以最大程度保留當時修裱風格，讓大家能夠從畫作到裝裱，有一個全面地了解。”
“壞處就是縫縫補補，修復的效果肯定不是最好，還有要配合裝裱的‘古味兒’，畫面也不能清理得過分干凈，兩者間的配合需要恰如其分。”
“這樣也會導致畫面會留下些隱患，說短這次修裱的有效時間。”
“還有一種方案，就是傳統古法的‘修舊如新’，將畫心揭裱下來，進行全面而細致的徹底清理，而裱錦，卷軸，背托，命紙等次要的附件，我們能留就留，不能留的，就徹底用新出的高級仿古材料予以替換。”
“這種方案的壞處是明顯的，就是一些外圍的，次要的原始信息，比如修裱材料，會無可避免地丟失。”
“好處就是畫芯會得到最大程度的修復，畫面可以煥然一新，畫病得以徹底根除，可以達到故宮和國博館所藏的沈周《廬山高圖》，山水軸《魏園雅集》，蜀大博物館《仿倪云林山水圖》的效果。”
“這樣啊……”翁萬戈陷入了思考。
蜀大博物館的《仿倪云林山水圖》是周至修復的，他倒是沒有見過，不知道是什么效果，但是《廬山高圖》和《魏園雅集》的狀態卻是所有研究過沈周畫作的人都為之感到驕傲的。
兩幅圖的修裱效果，用梁詩正詩句來形容那就是“蜀錦裝金碧，吳工聚碎金”，加上畫面上用的又是最奪眼球的青綠，那畫卷上雖然古意盎然，但是色調筆墨卻鮮明得如同剛剛畫上去的那樣，號稱“神工”。
“真的能夠達到《廬山高圖》的效果？”翁萬戈又問了一次。
其實周至為蜀大博物館修復的《仿倪云林山水圖》已經得到了王老爺子和啟老爺子的高度評價，認為其效果不亞于《廬山高圖》。
不過當時周至還年輕，修復經驗也不夠豐富，主要是沒有見識過多少古代名作。
在那種情況下就敢對明四家，吳門畫派祖師爺的大作下狠手，雖然沒出岔子，但二老事后得知，卻也同樣驚得背心冒汗，照樣狠狠地批評了周至一頓。
這樣的黑歷史周至當然不會告訴翁萬戈，以免給人家留下毛躁膽大的印象，只對他點頭：“完全可以達到那樣的水平。”</p>