“元明兩代由于韻學不昌，故《集韻》未見刻本，僅靠抄本流傳。在明末清初之際，由宋本傳出影宋抄本又有三個。”
“首先是從潭州本傳出的毛晉汲古閣影抄，這一影抄潭州本后來被曹寅得到，將之刻入《楝亭五種》，此后清代《集韻》刻本，均出此源。”
“其后毛晉汲古閣和錢曾述古堂又分別從明州本影抄出一部，即毛抄明州本與錢抄明州本。二者相比，錢抄忠實于底本，但于底本刻工則闕而未鈔；”
“毛抄照抄底本刻工，但抄成之后卻據潭州本用白粉涂改了一部分內容，反而失卻底本明州本之真。”
“如今留存的宋明州刻本已經極少，存世的也損毀嚴重，幸好又兩個抄本留下，必須三者結合，才能恢復真貌，尤其是錢本的刻工部分保留了下來，這一點十分重要。”
“我問個問題。”翁以鈞輕咳一聲：“刻工就是當時的刻板工人吧？這部分信息很重要嗎？”
“這是我們古籍數字圖書館研究的新方向。”周至解釋道：“以往的學者缺乏計算機這樣的工具，需要靠自己的記憶力建立學術體系，對于古籍的刻工部分往往會忽略，因為國學需要記憶的東西太多太多了。”
“但是在建立古籍數字圖書館的過程中，我們發現了一個有趣的現象。”周至說道：“那就是每一個時代的真本善本，很多刻工的名字，會出現在各類古籍當中。”
“刻工除了需要精湛的刻板技藝，還需要通曉文字，文義，在百分之八九十的人都是文盲的古代，屬于要求極高的技術工種，這樣的人才很少，以至于各家書坊爭相聘用。”
“通過他們的名字，我們就能夠得到一種新的年代線索，可以知道哪些古籍出自同一個時期，相互進行考訂。”
“另外這些刻工往往是通過家族進行記憶傳承的，往往數代人都從事刻工這一行，他們往往父子或者同族一起承接業務，因此其排名先后往往還蘊含著家族代序。”
“這也是一種年代信息，可以據此斷定各種刻本的先后。”
翁以鈞聽得目瞪口呆，這些人的腦子都是怎么長的，居然能夠想到這么玩？！
“還有一點，這些刻工的姓名當中，往往會出現‘諱字’，他們可能會遇到在不同的朝代里，需要將自己姓名中的某字替換的情況，這種變化與每個朝代的避諱字之間的關系，也存在一種時間線索，同樣可以據此確定刻本年代。”
“你們是在實心做事的。”翁萬戈也聽得連連點頭，都在說計算機技術是各行各業的加速器，他就想不到這些用法，聽得大為滿意。
“到了近代，中國書店根據揚州使院重刻本在八三年影印發行，金州本影印入《宮內廳書陵部藏宋元版漢籍影印叢書》；潭州本影印入《古逸叢書三編》。”
“目前我老師叔正在首都搞《集韻》，通過五種《集韻》的宋本和影宋本，另有清人講述《集韻》的三十多種成果筆記互為讎校，對流傳最廣的清代顧廣圻修訂曹楝亭本《集韻》進行大規模的全面校理，最后整理成書，可能暫定為《集韻校本》。”
“你老師叔？誰呀？”翁萬戈問道。
“辜振鐸，《漢語大字典》的主編，目前已經退休，由國家返聘為《集韻校本》小組組長。”</p>