一個個打扮的奇形怪狀的英雄以奇怪的方式從天而降，看得古人瞪大眼睛。
“這些英雄，真得是人嗎”
“我知道洋人長得跟咱們不一樣，但是只聽說過紅毛綠眼，沒聽說過全身紅皮膚還會吐絲啊”
“那全身黑的，蝙蝠成精蝙蝠精也能算英雄”
民間百姓看得大為震撼，而有識之士同樣震撼，但震撼的是另一方面。
“西洋人的房子這么高這得有多少層，十幾層了吧”
“他們難道家家戶戶都有琉璃瓦這得多費錢”
“那街道上跑的馬車不像馬車的是什么車長長的怎么看著像地里的蚯蚓，還有觸須”
只有親眼看到
，直觀地感受，才能看到兩個社會的差距有多大。
男人們癡迷看英雄，天幕再如何說女性不易，自己不曾親身感受是不會有太大觸動的，只有女性，看著一個個女性的鮮血和死亡，看著一次次處于被動地位的女性，忍不住想到自己。
自己是不是也被這么粗暴地歸類在只能犧牲和被拯救的地位
可是自己真的有過被拯救嗎
從來都是女子為男子犧牲，那自己遇到危險時，會有誰為自己犧牲嗎
其實本質上，女性的命運依然是在被安排，但是女性可以自己爭取。
西方女性的受教育權是女性自己爭取的，從18世紀工業革命開始，紡織女工們發起示威游行，爭取了第一批的成人夜校，白天上班，晚上學習；此后依然是女性開始開辦學校，還有各種女校，是女性自己爭取而來的受教育權；
華夏的近現代依然如此，女性的受教育權和政治權力是女性自己爭取來的，就連西方女性穿褲子不是只能穿裙子、華夏女子可以自由剪頭發的權力都是自己爭取而來。
在西方19世紀以前，西方甚至有“女性不允許穿褲子”的法律，當時的服裝規范是“男穿褲，女穿裙”，而且遇到戰爭需要，男性還會穿緊身襪來便于活動。
女性不能穿褲子，理由是避免露出腿部曲線誘惑男性，會傷風敗俗。
19世紀末，自行車誕生后受到一致歡迎，男女都喜歡，且便于行動。
但是長裙騎自行車不但不方便，還可能卷入車輪造成事故，女子艾米莉亞布盧默最先推出非常實用的燈籠褲時候，卻因其驚世駭俗、有礙觀瞻而遭到人們的聲討。
在美國軍隊中，女性軍醫瑪麗愛德華沃克為了便于工作，穿男士褲裝騎自行車來往，結果卻因為穿褲子被逮捕。
雖然最后美國國會經過激烈討論，允許這位醫術精湛立過許多功勞的女軍醫在工作中穿褲裝，但是還是感到諷刺歐洲的貴族男性其實也會穿裙子，但是并不會遭受逮捕。男性想穿什么都是自由的，女性為了方便僅僅是穿一次褲子立刻被逮捕。
此后不斷有好萊塢明星試圖挑戰，比如巨星瑪琳黛德麗叛逆地把褲子穿上大銀幕，還因穿著褲裝逛街被美國警察逮捕。在眾多女權人士的聯合游行抗議下，瑪琳黛德麗才最終獲釋。著名設計師香奈兒也曾設計寬松褲裝推廣給女性，卻最終只能在本身就有特權的上層階級流行。
一直到二戰之后，因為男性在前面打仗，女性在后方進工廠造軍備和補給，為了便于勞動，才允許自由穿褲子。
因為需要女性的勞動力，女性才得到了穿褲子自由。
天幕講過民國女性爭取剪頭發的權力，還說過民國女學生因為剪頭發被逐出校園的事，古人已經能接受后世的發型與現在不一樣，都還接受良好。