但是華夏的農業并不是從周朝才開始，商朝時期同樣已經有了農業文明。
先秦時期，農業文明初步形成。在天文歷法、農業生產技術和冶煉技術不斷成熟后，商人學會了用糧食釀酒，并且出現了專門負責農業事物的官吏，農業生產逐漸發展成為國家經營行為。在商朝后期，我國基本上形成了“種植行業”為核心的農業機制
周人翦商滅殷牧野之戰的背后，還有兩種華夏本土主糧的王位爭奪戰。
商人喜愛祭祀，信仰鬼神，離不開酒。而當時的釀酒法，離不開黍。
周公定天下后，頒布酒誥宣布禁酒，斬斷了商人借酒和鬼神對話的橋梁，從此周天子代天行令，哪怕是封鬼神祭祀鬼神，權力也掌握在周天子的皇權手中。
這是最古老的一次“五谷之王”的易位。
從秦朝開始進入封建社會后，封建統治者繼續強調重農政策，農業管理是國家的重中之重
君王要親自“耕帝籍田”，君后要“后妃親蠶”，這說明封建皇室要求君臣并耕，皇帝需要親自處理農政。
周禮很早就有孟春之月要求皇帝親率百官親耕的故事，但是有確切紀年的帝王親耕禮，是從漢文帝時期開始。
劉恒笑著看向賈誼“看來愛卿提出來的親耕禮已經傳到后世了。”
賈誼恭敬行禮“是陛下圣明，愿意采納臣等的意見。”
賈誼上書積貯疏中，提出春耕乃是天下之大命，絲毫不敢懈怠。
劉恒采取了賈誼的建議，親自耕種，旁邊有眾多老百姓圍觀，這也是史書上有關親耕禮最早的記載。
到了漢文帝以后的漢朝皇帝，即使皇帝出城在外，還是會
按照祖宗規矩在外地行春耕禮儀。
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想看西羚墨寫的直播帶秦皇漢武開眼看世界第49章農耕帝國2嗎請記住域名
嘉慶皇帝颙琰聽到天幕提起帝王親耕，臉色頓時一黑，想起了自己不愉快的經歷。
他的大臣們同樣也想起了那一次無妄之災。
“明明平時好好的，溫順的緊，怎么到了天子面前就傻了，怎么拉也拉不動。”朝堂之上，大臣們噤若寒蟬不敢提起天子的丟臉事，但是不在天子面前的小官吏們私底下肆無忌憚討論起來。
“就是啊，從大興縣和宛平縣特意挑來的好牛，力大無窮，耕地的好牛，結果到了親耕禮變成了木牛，惹得那位生氣。”小官吏用手指了指頭頂，沒敢直說，但是大家都懂。“大家通通變死牛”
“嘿，牛脾氣牛脾氣又不是沒聽說過，牛不就是那犟脾氣。”一位皮膚黝黑一看就是經常干農活的小吏往嘴里扔兩顆花生米，搖頭晃腦嘖嘖有聲，“就像那驢子，驢脾氣也倔，給它眼睛蒙上黑布它就可以老老實實拉磨。”
他也往頭頂指了指“我看啦，那位才是真正的犟脾氣，把牛眼睛用黑布蒙上就解決的事情，又是讓侍衛拉扯抽打，又是發作官吏，把牛嚇得到處亂竄弄得跟菜市場似的，真是自作自受。”
“沒干過農活的貴人嘛，哪里懂這些。”一位年長的小吏喝著小酒評論，“可惜了一群挨板子的家伙哦”
院子外傳來了腳步聲，農活小吏連忙坐直身子收起花生米和酒壺“上官來了，坐好坐好”
瞬間齊齊閉嘴，對剛剛議論的話只字不提。
外面的上官走進來，眼神只警告的瞥了一眼，就轉身離開。
他其實聽到了小吏們在說天子的話，但是那又如何。
天子自己親耕時一頭牛都駕馭不了，大發脾氣，把牛嚇得到處竄，把參與的官員頂傷不少，結果事后官員還因為辦事不力挨板子的挨板子，撤職的撤職。
他的老父親被打得現在還在床上趴著每日敷藥，他的兄弟被貶到了荒郊野嶺，僅僅是因為耕牛不動了。
上官嘴角露出一絲冷笑連一頭牛都駕馭不了的天子，能駕馭的了這萬里江山嗎現在外邦已經進入大清開始囂張，就算天幕出現了，以現在這位天子的脾性和能力，又能改變什么
政策是自上而下，帝王都需要親耕，地方官吏管理地方的重要任務一是代替皇帝履行土地管理只能，讓土地資源不得荒蕪、流失；二是代替皇帝征收賦稅，三是穩定農業人口，勸民耕桑。如果一個地方官在治理當地能做到五谷豐登、六畜興旺，那他就是一位稱職的好官。
李世民不斷點頭。