朱襄接過嬴小政懷里的文稿，道“還是要讓他們有一點主動性。否則小心你被刺殺的時候，其他人都在你身后吶喊助威，不敢上前幫忙。”
嬴小政臉色一變，鼓著眼睛瞪著舅父。
舅父是知道什么，還是開玩笑正好碰巧說中了
算了，不管了。
早就和舅父有了默契的嬴小政將這件事拋到腦后，對朱襄道“舅父，快看看我寫的功課。”
朱襄疑惑“什么功課”
嬴小政拍桌道“舅父你給我布置功課，自己卻忘記了布置了什么功課”
“拍什么桌子，手不疼嗎哎呀，你脾氣怎么越來越暴躁了，這樣不好。”朱襄先阻止嬴小政拍桌，然后拿起書稿，“功課我怎么不記得啊，這個啊。”
朱襄無語。他只是與嬴小政隨意聊了聊，怎么就變成功課了
不過嬴小政現在就考慮思想統一和百家齊鳴之間的取舍，倒也不錯。焚書還是太粗暴了，是將天下讀書人都放在對立面上。拉一派打一派，既可以統一思想，又不至于讓矛盾太尖銳。
封建王朝需要讀書人做官，皇帝和讀書人本就是相輔相成又相互制約的關系，不能真的敵對。
敵對后，誰來治國
嬴小政所思考出的解決方法主要有兩點。
思想統一必不可少。思想統一就必須學術統一，這樣以師徒關系為基礎的學閥就不可能避免。
嬴小政認為，首先要以秦國官方的名義，增加地方上學院學府的投入，沖淡師徒授業的“恩情”。
投入地方上學院學府投入時，官方應該多印刷認可的注釋經書，禁止民間私自印刷經書。這樣民間傳播的經書，都是官方認可的思想，即使不焚書，也能讓不合他意的思想慢慢消亡。
做到這一點后，嬴小政認為，還要輔以更廣闊的秦王直接選拔人才的渠道。
現在學院、學府、學宮三級考試和推薦，教授者的權力太大，容易形成朱襄所說的“門生”“故吏”。若是從第一級考試就直接官方考試選拔，并輪換評閱的考官，也能進一步削弱“推舉恩情”。
朱襄笑著嘆了口氣。
嬴小政兩點措施都是從“恩情”入手，將授業和推舉時師徒的“恩”，換成國君對官吏賞賜，這便是后世科舉制推行的原因了。
不過科舉制并非這一個作用。
世人所誤解的“隋煬帝首開科舉”其實是錯誤的。
隋文帝廢九品中正制，開分科考試制度，設明經科和秀才科。隋煬帝只是增設了進士科。
隋朝想要參加考試，必須有五品以上官員推舉，不允許自行參考，其實本質上是將魏晉的九品中正制變回漢朝的察舉制。
“科舉”的重要特點是“投牒自舉”，這個制度在唐朝才形成。
不過這并不是說隋朝的分科考試制度就沒有進步意義。飯不是最后一口才吃飽，沒有隋文帝開設分科考試，就沒有唐允許“投牒自舉”。
經過隋文帝分科考試后，地方豪強不能通過推舉在當地當官，而是被分配到遠離家鄉范圍的地方生根發芽。就像是漢朝的推恩令一樣，將在地方上根深蒂固的世家豪強一點一點瓦解。
當那些世家豪強的大樹被拆解后，科舉制才從“推舉考試”變成可以“投牒自舉”，明牌考試變成糊名考試，考官定乾坤變成殿試定乾坤。
隋文帝的分科考試不是科舉，但也確實可以說是有科舉首創之功。
已經從始皇崽成長成始皇少年的嬴小政，不愧他千古一帝的名聲，一步就跨到了真正的糊名投牒自舉上了。
朱襄看完之后，看向嬴小政的下裳，眼神十分古怪。