這種在唐宋的時候還很常見的，倒是到了明朝之后，這不是說貞潔呢嘛，所以，很少有女子主動和離的。真要是被和離了，一條繩子吊死了事。
因著考慮到這一點對女性的傷害，律法上對此有規定的，女方若是不同意和離，不許任何人強迫。若是幾方協商，夫妻扔不能相安，可求衙門決斷。
衙門判決，這也是自古就有不過那是義絕和斷離。不過這種特別的少，且是事情特殊的情況下官府才會判決。
義絕呢，是一方罵了，打了或是殺了另一方的長輩，屬于矛盾不可調和的，那你們義絕吧不管你們夫妻感情如何，官府直接判離。
斷離呢，其實保護的還是女性。比如，男方逼迫女方為娼、丈夫把妻子典當給別人、再就是女方在男方家里，被男方家中的其他男性強迫發生了不可發生的事，那衙門會管的，先斷離了，再問罪其他。
律法改動的時候，義絕這里改了，罵人打人殺人，該是什么罪就是什么罪，至于這之后人家兩口子能不能過，人家說了算。而斷離呢，這個沒有改動，這確實是在保護女性，衙門強制性的斷離了，是恰當的。
可冒辟疆突然提出的和離，其實不屬于上面的任何一種。他這應該算是夫妻不能相安，所以要和離。但這種和離，得是你先說服女方，女方同意了，你們簽了和離書了，衙門留檔就完了。
可你現在是，女方堅持不離，也孝順公婆，也給你生養了子女，婆婆也不愿意叫兒媳婦離開，但是，冒辟疆就要求合理。人既然有締結婚姻的自由，那我也有結束婚姻的自由。
哪里錯了嗎
可這事影響壞就壞在，會有人去質疑，說是真的不叫納妾，就是好的嗎很多女人會惶恐，會害怕，原來不犯錯，男人只要想和離，這也能離呀那我還不如叫妾室進門呢，好歹不能撼動我的地位。
不叫納妾，本來是為了大家都好的，結果這些人先反對了，將會如何
這是一個不小心，就會叫社會風氣回到以前的事。
況且，冒辟疆看上董白，這事隱秘嗎他自己瞧上了，然后他的朋友都知道，他們之間以此來調侃，知道的人不會少
這個時候，無緣無故的，你找府衙給你判和離的官司，要跟無過錯的妻子和離，這是想干什么
林雨桐特別生氣，她說郭東籬，“你跑一趟，去衙門調了這個案子過來，這個和離案，宮里給判。”
先生
“去吧”林雨桐的表情難得的冷肅起來，“等雨停了，我要公開判這個案。”
是
冒著雨，郭東籬急匆匆的去了。林雨桐卻在屋里轉圈圈，在士子中間自來有一股子風氣風流且以風流自傲。
看看被朝廷禁的書，那都寫的啥玩意有些東西大行其道，或是偷偷的大行其道，必是有根由的之前把風月場所給禁了，這股風氣當時扼殺住了，但是呢，人性這個東西就是這個樣子的，不往這個方向使勁，就往那個方向使勁。
林雨桐手邊的折子，是太醫院送來的。是每年各種藥的賣出去數額的匯總，這兩年，有一種治療性病的藥，銷量呈增長趨勢。這說明什么說明背后的勾當一點也沒少。
而文人把這種染上的梅毒，稱為情寄之慯。很多老舊文人不能出仕，他們不得志但也不離開新明，說是寄情山水隱居鄉野，可其實呢壞的是風氣
民間的壞風氣抬頭了，官場上若是再不整治，這股子流毒貽害無窮
關鍵是自大明走了衰敗期之后，這種風氣就太盛了。風氣盛，就代表著有些東西大家習以為常。習以為常之后，大家理所當然的覺得這是合理的。就像是寶慶公主那個駙馬趙輝，若不是風氣使然，他憑什么養著那么些姬妾還能掌管皇室宗人府咋不一巴掌打死他算了。
哪怕是公主死了，你這也不合適呀可是沒有人家一直受到重用。
這可不是好事情呀
林雨桐覺得律法還得改，女子通奸就能休棄，那男子呢不懲處嗎女子有惡疾，這是自然疾病，不可休棄但是男子若是因與人為奸染上臟病，女子也該有權利要求合理。
等天晴了，林雨桐說辦就辦，不是要和離嗎