正因為如此，知識教的祭司，到哪里都被人高看一眼，便是不信仰他們的民眾，對他們也多是尊重，這也是因為知識教的教義，大概是有史以來最奇葩也最沒有攻擊性的教義了，他們既不否定別的宗教，也不要求教徒去攻擊別的教徒，更不要求教徒奉獻錢財，屬于完全的苦修教派但和別的苦修派比，苦修又能立刻看到好處。
所以，知識教不論在占城港還是呂宋，都發展得如火如荼，很多原本是婆羅門，或者信星月教的百姓，都會多參拜一尊神明，參拜著參拜著很自然地就多來知識教這里，甚至對原本的祭司生出反感來了都是信神，信知識教，在苦修后能有即時的好處，這是別的教派不能比的，既然如此，別的教派祭司，就只能用恐懼來威嚇信徒了叛教的人，要遭受神明的天罰。家中的任何不順、痛苦，都是叛教的報應等等。
這樣的說法，也就只能嚇唬一些膽子最小的人了，稍微有點脾氣的土人，誰理你啊在知識教開智之后，他們的思想雖然還沒有超脫到否定一切宗教的地步，但也無師自通地發覺了信仰最玄妙的地方這神，不就是我選擇信就信，選擇不信就不信的嗎
如果我不信，我就不會畏懼，星月教婆羅門的異教徒，就在不遠的山頭上生活，沒見雷把他們劈死，那既然如此，你這個老東西在瞎嚷嚷什么呢你要不是祭司，只是個陌生人，對我家指手畫腳，說我家發生的一切壞事，都是報應，你覺得我會怎么對付你
甭管是華夏百姓還是土人，對于這種報喪鳥一般的晦氣存在，怎會有好臉色脾氣暴一點的，一頓好打是免不了的。這也是占人普遍脾氣好，若是呂宋島上那些密林里居住的矮黑人土著，直接一箭射死的都有，在占城港這附近，一年多來，不斷有婆羅門祭司被狼狽趕出寺廟的事情，這也是宗教辦公室要慎重寫報告上交的大事情如果是在華夏，宗教之間的紛爭其實一直都有，但這幾百年來，鬧得不算太大了，但在南洋這可是大事，是有可能引起戰爭的。這畢竟還是個神權、政權緊密結合的社會形式。
還好，占人的國王并不算太愚笨，至少買活軍不必動用什么手段，讓他死于非命，再扶植公子婆悅這樣的親買貴族上位。本來占王就受到安南兩股勢力的很大壓力，而不論是婆羅門還是星月教，都無法給他太多幫助，那么，對于代表了買活軍意志的知識教，他自然是倒履相迎了。
婆羅門教本來就已不算是現在的強勢宗教了，現在南邊的幾股勢力，只有占人還信仰他們，安南的兩大姓都是儒教徒，和他們這樣根基在身毒的老宗教，更是格格不入，幫手一個也沒有，便只能忍氣吞聲。
而信仰星月教的人數到底還少，未成氣候，他們的根基在于時而到訪的大食商人，以及隨著大食商人的造訪，在滿剌加一帶建立起來的星月教政權。可滿剌加畢竟是隔海的地方，在占城這邊影響力沒那么大，再加上現在他們也深陷洋番的困擾之中，自己的國家衰弱得厲害。