“這么說的話，不管是你學會的‘靈化之術’還是本質是六道仙人的‘仙人之體’的‘死神’，都是由實體轉化而來的靈體，中間的過程是一樣的靈質化？”
很快的，綱手就發現了羽生所說的兩件事情之間的共通之處。
“大致上如此，但也不能說完全一樣。靈化之術相對單純一些，‘死神’成為‘死神’的過程則是無比復雜的，畢竟材料不一樣，用途也不一樣。”羽生說道。
實際上他在了解到了有關“死神”的真相之后，第一時間想到的就是靈化之術，雙方的共同點還是挺明顯的。
“不過我準備讓兩樣事物發揮的作用是相反的，‘死神’自然是靈體，而靈化之術使用之后帶來的靈體，實際上則會代以發揮‘實體’的作用，畢竟那是我的靈體。”
使用靈化之術之后、從羽生的身體之中脫離而出的“他”當然是靈體，然而卻又以靈體帶代發揮實體的作用……
“說起來是有些拗口，等實際操作的時候一切就明晰了。”
“我明白，你是在說封印載體與被封印物的區別。”
“對，這樣的思路我在離開木葉之前就已經得到了，然而其中的風險是不可評估的。理論方法、思路可行性都沒有問題，但是攫取六道的力量絕不可能這么簡單。
螞蟻吞大象當然是可以的，但是一只螞蟻想要一口吞下大象，當然是不可能的。”
這里羽生的說法稍顯夸張，他的目標只是六道殘余力量之中的一部分，又非六道本體。羽生與‘死神’之間的差距，并沒有他口中所說的那么夸張，否則的話他就不會有這樣的打算了。
“所以為了不至于被撐死，蠶食或許才是更好的選擇，然而問題在于這玩意又不是吃面條，能一口一口來。”
說到這里，其實羽生臉色是有點不好看的。
他多少有點精神潔癖，這人往往習慣強調“原裝”、在意“出廠原配置”。如果一個人死了然后封印進另一個死人的體內，這還好說，但是把一個死人往自己身上封印，老實說挺挑戰羽生的生活觀念的……
所以這幾天羽生正在不斷給自己施加心理暗示，他在告訴自己“死神”只是一種另類的查克拉、另類的自然能量，就跟尾獸是差不多的。
“所以呢，你找到的方法是什么？”
“嗯，這就要說到第三塊拼圖了……本來解決問題的方法應該會困擾我挺長時間，但是我在去鞋教窩點亂逛的時候，發現了點有意思的、能派的上用場的東西。”
說著，羽生把一份資料擺到了綱手的面前。
綱手隨手翻了翻，然后臉上的神情立馬變得不一樣了。
“這是……‘不死之身’？嗯……不是什么正經東西。”
綱手是醫生，對于這種研究的認知程度要遠比羽生深刻的多。
“本來就是鞋教的研究啊，他們能有這種科研精神就不錯了，難道還要人家遵守道德倫理嗎？”
不正經的東西落到了不正經的人手中，這剛好不就是“恰如其分”么。
“將意識以及查克拉割裂分布于全身各處，在遭到重創的時候也能夠借助查克拉的額外刺激保持身體的活性……理論是這樣沒錯，但是實際操作起來的話，因為精神面的過于獨立，正常人的身體會變得如同活尸吧，鈍化感官是必然的。
這已經不是人類了，感覺更像被操縱的傀儡。”