“您必勝。”
“也勞累你了，在這里守了這么久。”
“應該的。”
“鄭凡呢？我得謝謝他。從進盛樂城開始到現在，我于劍道之悟，精進良多。”
“主上留下話了，說都是一家人，不必客氣。”
劍圣點點頭，他本就不是什么迂腐之人，看了看天色，劍圣開口道：
“忽然，想喝點兒了。”
瞎子馬上道：“成，我去讓人置備盤花生米，再配一壺黃酒，三個酒杯。”
“三個？”
“這酒，自然得去茍莫離在的屋子喝，味道才更足。”
劍圣笑了。
………
奉新城外，
一輛馬車在緩緩地行使，
一隊騎兵，分列左右，進行護送。
前方出現一座臨時搭建的亭子，一張木頂，三側擋板，留一面通風。
亭內，
坐著一身著白色的蟒袍的男子。
馬車外圍的騎兵即刻散開，馬車于亭前停下。
車簾被掀開，一個白發老者在仆人的攙扶下，從馬車上下來。
老者身著一身黑色的長袍，身形看似瘦削，眉宇之間，卻宛若有罡風之氣。
乾國文圣姚子詹曾自嘲過，
他說自己一生行的是荒唐事，做的是荒唐詩，做的是荒唐人。
這不是自謙，而是因為他確實放蕩不羈愛自由，于詩文中，他自由，于朝堂上，他自由，于家族里，他亦是自由。
為了配上自己上述的三句荒唐，
姚子詹還特意點上了另外三位。
大乾江南有一大儒，一甲子之前，就文氣遠揚，卻一生拒絕入仕，中舉立家，為家族田畝免去賦稅報了家里養育之恩后，沒去上京參與春闈，而是一甲子如一日，行走于民間，辦私塾，不收束脩，教窮苦人家子弟識文斷字；
其年輕時，佳作不少，但執其教尺后，所念所誦，皆以三字經以及一些啟蒙詩為主。
卻被姚子詹奉為一生做的是正經詩，畢竟，沒有比教書育人，有教無類，更正經的詩文了。
大乾西山郡，曾有一位讀書人，春闈得中，殿試上，被官家親點為探花，卻未曾去續寫那探花風流韻事，而是于半年后，辭官歸鄉，西山郡因旱災頻發，所以是乾國里少數的窮困之地。辭官歸鄉后的他，便帶著族人和鄉民，開挖水渠，設計河道，一做，就是二十年，久經風吹日曬，曾經的探花郎，如今看起來，和老農，沒什么區別。
讀圣賢書，做圣賢事，再者，民以食為天，社稷，以民為重，故而，他便是一生行正經事。
第三位，
不是乾人，
而是一位楚人。
其出身于大楚陳氏，陳氏，也是楚國二等律貴族，但其人卻非陳氏嫡子，甚至，不是庶出，乃是，私生子。
其一生，隨母姓，姓孟，名壽。
孟壽成年后，入大楚文史閣，與其座師一同修整了《楚史》，記敘的是從初代楚侯入楚至當下。
《楚史》修撰完成后，三十歲的他，入晉，受聞人家邀，修撰《晉史》，七年得以修成。
聞人家許以千金，想讓其于《晉史》中，為自家美言，春秋筆法一二。
但其依舊固執地在《晉史》之中堅持留下一筆，自徳宗皇帝后，帝族大權旁落，三家分晉之象已露。
直接點名了，晉皇一脈的權力，是在徳宗皇帝后，開始被司徒家、聞人家、赫連家這三個封臣家族分食。
聞人家因為這一句，關押了他三年，期間，威逼利誘，均未能逼其改筆。
后，聞人家老家主離世，新家主上位，其人敬重孟壽風骨，赦其離境。
自此，世人都稱孟壽，史筆如刀。
修撰《晉史》的七年，加上被囚禁的三年，離開晉地時，孟壽已經四十了，后來，有文人因此做詩，而立入晉不惑出，春風依舊少年郎。
孟壽沒有歸楚，而是受乾國官家之邀，入了乾，于上京翰林院，花了三年時間修撰了《乾史》。
故而《乾史》開篇太祖皇帝本紀中就直言，太祖皇帝掠其天下。