服氣是服氣，
畢竟姚師是大乾文圣，
大乾武將對文人向來有這樣的傳統，
前者是武將，后者是文官；
前者和后者平級，那前者認后者做感謝；
前者比后者高一級，那前者磕頭；
前者比后者高兩級，那前者見禮；
姚師身后，站著的是大乾文脈，是文官圖騰一般的存在，壓死這幫丘八，毫無壓力。
但若是真的要讓姚師掛帥北伐，
額，
丘八們會大聲喊出口號，或者讓師爺幫自己寫一些報國詩文，隨后，就扯各種有的沒的理由去阻礙去拖延。
跪文官，是因為有刺面相公陳例在前，那是為了活命；
北伐，
而且是在姚師指揮下北伐，那和送死有什么區別？
好在，乾國朝廷也不傻。
乾國官家讓姚子詹去三邊，是為了讓其調和三邊關系的，并非指望著文圣搖身一變成武圣。
但問題是，
鐘文道死了，
誰來接替？
因為鐘文道在臨死前的一兩年里，不斷地向上遞送折子，言倉促北伐之弊，更是毫不留情地說出乾軍看似數目龐大，在四年前燕人南下后，確實也算是厲兵秣馬了一番，但無非是從稚童長到了少年，距離真正的虎狼之師還有很大的差距。
無他，以前的欠賬，實在是太多了。
所以，興許是知道自己時日無多了，所以鐘文道也放開了拘束，直言地告訴官家和當朝諸公，大乾軍隊現在北伐，只會重蹈百年前的覆轍。
而鐘文勉，作為名義上鐘家的第二號人物。
他的光芒，無疑是被他哥哥給掩蓋了；
換句話來說，其政治主張，也被其哥哥所代替了。
哪怕鐘文勉幾次上書，意思是可戰，能戰，我三邊兵馬，我西軍，愿意舍命報國，一雪前恥，喊了很多遍口號。
但在官家和幾位相公們眼里，
這鐘家兄弟倆這是在一唱一和玩兒政治太極呢。
主意是鐘文道，說不適合北伐；
然后鐘文勉再上，表示軍心可用，軍心還是向著朝廷向著官家的。
這種政治態度的調和，可以算是政壇老手段了。
鐘文勉甚至自己都不清楚，他一次次遞送上去的折子，全都成了中和其哥哥觀點的調料。
一直到鐘文道病故，
朝廷清楚，
就算不北伐，
就算真的作壁上觀隔岸觀火，看著燕人打楚國，
再怎么著，
自己的三邊那里，得有一個武將話事人在吧？
否則，
這像什么樣子？
接下來，又是各方的博弈。
而這時，鐘文勉的折子，可謂是三日一發，主題就是，
北伐，
北伐，
北伐！
這下子，朝堂大佬們終于明白過來，原來鐘家兄弟倆，居然真的是政見相違背的。
但問題是，
老鐘相公病故前，根據軍中銀甲衛的匯報折子，外加其最后送上的一份言辭激烈的折子，再加上最后其身死的效果加成，
讓朝堂大佬們一下子陷入了一種，老鐘相公說的話，才是對的的觀點。
至少，
眼下不適合北伐。
至于楚國，
楚國就靠自己吧，看樣子，是能挺住的吧？