好在他想起了青丘弘所言，重新開始審視自身之道：“‘自然’一說較為籠統，天地宇宙一切事物，皆可歸入自然。吾不能通曉萬法萬道，須當對自然加以解構，取其精要，如此才能建立吾心中的自然之道！”
想到此處，青錦仙人心念一動，過往的參悟紛紛從識海中浮現出來。無數知識浮現，雖然數量繁多，但其太過零散，根本不成系統，無法有效轉化為道行修為，只能憑白擱置。如今既然要尋找構成自然的要素，那么這些知識就到派上用場的時候。
“吾從自然入道，要立根基，必從自然著手。”
青錦仙人‘注視’著識海深處浮現的知識，慢慢整理歸納，梳理其中各種信息。不斷運轉神識把一道道信息根據分類進行解構重組，將世界萬物構成要素分為地、水、風、火四大。
“世有天地，星有日月；氣分陰陽，時有明暗；候有寒暑，事分好壞；命有生死，勢有盛衰……是故陰陽消長，乃天地運轉之總綱。其下又分老陽，少陽，老陰，少陰……”
他將與自然無關之物暫時摒棄，依據自己所認知的自然要素，慢慢梳理歸納，將識海中的參悟所得，大致分出了‘陰、陽、地、水、火、風’六類。若從地水風火的物質屬性向下細分，又能分出‘金、木、水、火、土’這五行。
不過，青錦仙人只止步于四大，不再繼續向下推演，轉而推演起陰陽與四大間的聯系。
“自然之道，時時變化不休！靜而生動，動而生靜，靜為動之母，動為靜之根……若以虛實而論，地水為實，風火為虛；若以陰陽而分，地水為陰，風火為陽；若以四象而論，地為老陰，水為少陰，風為少陽，火為老陽……”
推演到此處，陰陽之理便與地水風火四大之理聯系起來。統一了體系之后，接下來便是圍繞這個體系，創造出獨屬自家的道與法！
但凡修行之法，總歸脫不開修煉‘精氣神’三寶。凡人修行皆是從煉精化氣開始，煉精化氣便是從體內形成一個‘引子’，而后借助這個‘引子’，不斷采煉體內精氣或是體外諸氣，使其與‘引子’同化融合為一體。待氣煉成后，便可以氣養魂，壯大魂魄，最后便能孕育出元神，這便是‘煉氣化神’的過程。
不論法門如何變化，前面基礎過程都是如此，真正開始區分道路，是從元神誕生之后開始。此后的修行路數，便根據個人不同，分出了各種路數。
譬如青錦仙人這一門偏向煉氣，專修一道本命元氣，不論采煉多少元氣，最后會全部化納于這道本命元氣之中。
青錦仙人從初關靜坐功夫入手，把修行過程分出了二十九步功夫：收心，入靜，感應，采氣，聚藏，煉氣，養氣，壯魄，融魂；孕神，蟾光，胎成，溫養，化神，圓成，穩固，壯大，聚散；出游，氣化，悟虛，洞虛，煉虛，真一，上玄，洞真，純陽；一氣，混元。
足足花費了十余年功夫，青錦仙人才把這些修行功夫步驟徹底完善。等到完成之后，他便開始在自己身上驗證這些功夫的修行過程。
青錦仙人沒有散去功力，而是分出一道本命元氣，將其重新解化，逐步降格墮回最初的形態。
因為本命元氣中融合了元神，所以在解化這道本命元氣的過程中，其中所融合的元神亦會隨之解化降格，重新變回類似魂魄的狀態。之后青錦仙人就封印了自身功力，隨即以這道本命元氣為核心開始重新修煉。
前面九步幾乎是一蹴而就，不過數個呼吸，他便完成了壯魄融魂的過程，開始了‘孕神’修煉。
魂魄相融，合于元氣，元神乃生。從孕神開始，魂魄與本命元氣相融，不但令魂魄逐漸向元神狀態轉化，更是令本命元氣也在升格。原本呈現出液態的真氣，在轉化元神過程中，逐漸轉變為光質。
液化真氣化為光質，由原本‘實態’轉變為‘虛態’，如此一來，原本已無法繼續增增加的真元，便可以繼續增多，甚至可以無限增多下去，不再受到人體拖累限制，這便是‘蟾光’這一道步驟稱呼的來歷。
從‘孕神’到‘圓成’，這正是孕育元神的過程，之后的穩固，壯大，聚散三步，只不過是不斷修煉元神，壯大元神的過程。待到直到將元神煉到聚則成形，散則為氣，聚散如意的程度，元神修行便初步功成。修行到這個地步，青錦仙人只花費了九日功夫，便競全功。
但在之后的‘出游’開始，青錦仙人的修行速度便沒有那么快了。從氣化到煉虛，青錦仙人足足花費了一年功夫，但從真一開始，足足花費了九年功夫，才完成洞真修行，開始著手下一步的純陽。</p>