在愛文才方面更是有過之而無不及。陳琳原事袁紹，在袁紹征討曹操時袁紹叫其寫了一篇檄文，檄文通篇都是說曹操的不是，羅列了大量的罪證，并罵曹操的祖宗三代。后來陳琳被曹操所俘，很多人提出要殺他，但曹操認為他是一個人才，沒有殺他也沒有監禁他，還是讓他繼續做文書方面的工作。對檄文的過激語言曹操對他只是淡淡地說了一句，你罵我就好了不應
連我祖父父親都罵。由此可見曹操在愛才方面真的無人能及。當曹操拿下荊州時，即召蒯越近前，撫慰曰：吾不喜得荊州，喜得異度也。并即封蒯越為江陵太守樊城侯。由此可見曹操對人才的重視，對蒯越這個人才的評估其價值遠超一座統領九郡的荊州城。這
恰恰證明曹操對人才看得如此重要的原因。徐庶，說得上是曹操的死敵，在新野一戰劉備采用徐庶的策略，將曹軍打得落花流水、抱頭鼠竄，損失樊城和無數軍需輜重。這樣的敵人竟然不計前嫌誘他來后就是為了愛才，就是希望這才讓他所用
。
曹操愛才太過了，這過份的愛才讓他跌了一跤，這一跤讓他跌得太慘了。
當蔣干說可以憑三寸不爛之舌說周瑜來降時，心里如同灌了蜜充滿期待。他忘記了周瑜正是想致自己死地的人。當龐統前來獻連環計，緊接著闞澤又來密獻降書時更加讓他飄然欲仙，忘乎所以。
曹操想不久這周瑜、黃蓋與闞澤將被他收歸門下，偷著樂。正是曹操過于愛才看不見戰爭就在目前，在有人提醒的情況下看不到連環計的存在的危險，因而放松了警惕才上了他們的當。
才有了后來的火燒赤壁。
曹操最終成功了，這是與他的愛才、惜才、用才分不開的。
縱觀前夏商周秦漢、后魏晉隋唐五代宋元明清等歷史，沒有一個君王將相象他那樣愛才、惜才。就連曹操的兒子曹丕，連自己的弟弟都無法容納，妒忌別人的才超越自己。
在隋煬帝對富有建設性的提議根本聽不入耳，這些能提富有建設的提議的人都是人才，本人給他一個總概括——惡才。
唐朝時期只有唐太宗對才有些感興趣，但說不上愛才，至多只是個——喜才。
到宋朝那是恐才，對才懷有戒備，因此就有杯酒釋兵權的故事。元朝在愛才方面也不見有什么驚人故事，但對儒家學說十分推祟，只能說是敬才。
到了明朝對文才武才大開殺戒，用一個字概括——殺才。清朝所謂康乾盛世。對懷才不遇的人不是提拔僅因詩詞中的一只字就招來殺身之禍或牢獄之災，用一只字概括叫——壓才。
而曹操在愛才、惜才，在送別關羽時就證明這一點。
在明知關羽這才是敵人之才，將對自己不利，而此時關羽的生死大權在曹操的掌握之中，完全可以將關羽致之死地。此處還有武藝高強如入無之境敵方的趙子龍，就是曹操下令不要用箭射他。當聞郭嘉死迅，曹操放聲大哭曰：奉孝死，乃天喪吾也！這就說明他愛才、惜才，曹操愛才惜才就象保護一株能救敵人、本人、朋友性命的中草藥一般，并不因為想到這株中草藥可救治敵人就將中草
藥連根拔了。
因此本人認為曹操愛才、惜才及愛惜人材，真的說得上前無古人后無來者。
王彥章，讓他的愛才，惜才，之心大齊，連忙對著身邊之人詢問起來。
“好一個王彥章，可惜了。”曹操深感惋惜，“可惜不能為我所用。”“魏王可是在位地方降臨惋惜。”張獻忠說道：“他王彥章的確是絕世猛將，但是魏王你麾下許褚也不差于他。”</p>