高見看著，感覺眼珠都在抖。
這一番話，雖然冠冕堂皇，但其實內容說的很清楚。
不管蒼海用什么手段，反正邊疆這邊需要重建關隘，重新練兵，要花百萬金……你得給收上來。
不論手段，不論方式。
這種話當眾寫在紙上傳下去，還能給其他人看……
高見都流汗了。
臥槽，這也太粗暴了吧！
高見還以為這是一個兩個道德困境。
現在來看，怎么可能就一個兩個！？
光是這一封簡報，高見就能夠想象的到，那方圓一兩千里之內，怕都是沒有什么安生日子過了。
其中慘烈，用腳指頭都能想到。
慘烈之事，怕是不計其數。
想要征稅，要從什么地方征？
找當地的世家？那怕是工作難度高的離譜，搞不好自己也要搭進去，世家可不是什么好惹的對象。
那么，最好的征稅方式，就是從比較弱的勢力，乃至于平民那里征。
征以折色，稱貸倍息，十室九空，窮迫逃徙，無以為生，恐怕是常事。
無寶錢之苦，其物必然倍賤，不得錢以輸官。導致有物而無金也，所獲非所輸也。
哪怕是歲甚登，物甚多，其民恐怕也要相率賣其妻子，長此以往，必然出現物日賤而民日窮，民日窮而賦日絀，年復一年，逋欠自然累積。
這樣的惡性循環局面，還會造成另一種情況發生。
窮困者所有無非是物，所乏者無非是金，賦稅必收金，迫得他們以物易金，谷價往往于比時下落，而利遂歸于何處？
誰有金？誰用金來購買這些物品？
毫無疑問，是那些兼并之家。
他們想要把東西換成寶錢，就只能去尋找當地世家或者一些大型商會……
世家的嘴臉，高見已經見過不少了。
而且，當百姓變賣了資產，手中擁有寶錢以后，他們又要怎么交給太學學子呢？
收稅這件事，肯定也不可能讓太學學子自己去一家一家的收。
這就需要用到人手。
難以做到直接征收到戶，在這一過程中必定會逐漸產生代理人，也就是‘代替學子上門收稅的小吏’。
誰能來充當這些小吏？
毫無疑問，通常情況下，包頭或攬戶是由地方大戶、富戶或地方勢要人家充任。
包頭或攬戶將一定戶數或一定范圍內人戶的賦稅集中征收，再由他們繳納至太學學子手里。
那么，他們為什么會愿意承擔地方賦稅征收事務？
毫無疑問，也完全是出于利益獲取的考慮，在向地方政府繳納賦稅的每一環節上，繳稅者都會遭受到層層盤剝，倍受損害，一層接著一層。