魏玄的岳麓同鄉，聽到李炎昭告天下的圣旨，也不由得暗自懷疑，難道魏玄這家伙猜對了，李炎真的要將律法放在皇權之上嗎？
“若是這樣，當官也沒啥意思啊，不能為所欲為，還要受律法制約，動不動就有掉腦袋的危險。”
“不可能的，哪有皇帝這么傻。”
“就是，那么辛苦才當上皇帝，怎么會將掌控權交給律法。”
“估計也就是說說而已，畢竟要安撫百姓，讓他們好好搞戰后建設生產。”
李炎之所以把科舉考試安排在登基大典之后，還讓士子來觀摩，還把以法治國的意圖強調得這么明顯，就是想告誡這些人，以后要當官，就得遵紀守法。
若還是以前的官僚思維，想要搞特權，想要家里雞犬升天，想要大撈特撈，最好是別參加科舉考試了，愛干啥干啥去，免得掉腦袋。
全國各地到來的數萬名士子們，都豎起耳朵聽著，這關系到以后的大唐治國理政路線。
雖然聽出了李炎的意圖，但很多人還是心存僥幸，畢竟“自古以來”這個詞，在他們心中的烙印是非常牢固的。
也有對歷史頑疾不滿的有志士子，像魏玄一樣燃起了新的希望。
清廉公正的環境，才能人盡其才，讓百姓安心創造新生活。
百姓需要朝廷來管著，本質上是為了更好更安全的生活，生活才是一切的根本，而不是權力與戰爭。
這是個很簡單的道理，很多帝王都沒明白，只是私心太重，害怕失去控制力。
公孫敖念完第一道圣旨，便開始公布第二道圣旨：《恩澤天下》。
“弘法元年，外敵初平，饑荒蔓延，朝廷即國家，應從軍事上保護子民不受屠戮，生活上保護子民不受饑荒，保護孩子健康長大。”
“朕深知百姓之艱難，應施仁政。”
“其一，大唐王朝所有子民，均可以免賦稅三年，獎勵耕種，獎勵手工業，獎勵捕撈業。”
“其二，大唐王朝所有子民，均可以獲得二兩援銀，燕州幽州北涼豫州梁州諸地百姓遭受戰亂，則可獲得三兩白銀。”
“其三，鑄幣司分行將會開遍所有郡縣，推行大唐法幣銅錢，與白銀互兌，同時百姓可以低息借款，用來重造房屋。”
“其四，以工代賑，工部聯合戶部國庫將發布大唐國債十億兩白銀，用來修筑農田水利官道，為百姓創造更豐厚的收入。”
公孫敖還沒念完，所有文武百官，所有士子，尤其是所有百姓，全部炸了。
第三第四條才是殺手锏，最為重要，但老百姓們聽不懂。
不過，第一條和第二條的炸裂性卻是開創了歷史。
歷史上所有王朝，從來都是苛捐雜稅，橫征暴斂，哪有給老百姓發銀子的道理，而且人人有份，一發就是二三兩白銀。
“朝廷哪來這么多銀兩啊。”
“應該是把武朝權貴的銀子拿來了吧，光那張皇后就近億兩呢。”
“臥槽，把權貴的銀子拿來發給百姓？”
“對啊，那皇帝和那些大官怎么過日子。”</p>