劉羨並不相信天意，原因正如他對羊獻容說的那樣：人這一生，實在是太過脆弱與藐小，必須要用審慎的態度來度過人生的時時刻刻，才不至於虛度光陰，荒廢歲月。
可不可否認，在這個殘忍的世道，大部分人都沒有選擇的權力。無論他們如何做，一場雨雪、一場乾旱、一群麻雀、一次疾病，就足以徹底摧毀掉他們的人生。因此，他們別無選擇，只能寄託於天意，向上蒼乞求一絲憐憫。
但天意卻是如此的深不可測，無論一個人如何明智，如何謹慎，未來的變化仍然無法預料。即使把事情往最壞的發展去準備，卻總有意想不到的事情發生。
就在長沙王與河間王雙方都在緊急備戰的時刻，荊州突然傳來一則令全天下的人都意想不到的消息，也令整個華夏為之震驚：大漢復國了！
一切的起因來源於三月的《壬午詔書》。
自從征南軍司改易的詔書傳到襄陽，新野王司馬歆果不愿意成行，畢竟如江漢這般沃野千里，誰愿意去已經亂戰三年，殘破不已的巴蜀呢故而他採取了兩手策略，來抵制《壬午詔書》。
第一策是養寇自重。
荊州多蠻族，除去南陽盆地、江漢平原這兩塊沃野以外，到處都是山地丘陵。其東北有桐柏山、大別山，東南有幕埠山、羅霄山，西南有雪峰山、武陵山，西北有巫山、大巴山。大量的蠻族夷人活動在這些山脈丘陵之中，因其荊棘密布，道路不通，又多蛇蟲瘴氣，朝廷難以直轄，只能被迫採取羈縻統治。
這也就導致了，這些山林中的蠻族，桀驁不馴，極容易與朝廷發生衝突。
司馬歆為了抗拒《壬午詔書》，第一個想到的策略，便是煽動這些蠻人鬧事。若荊州生亂，他便有理由暫不改易，繼續留在荊州平亂。
事不宜遲，他當即便扶持了一位名叫張昌的義陽蠻。
這位張昌雖出身蠻族，但在義陽平氏縣當過縣吏，懂得一些兵法與文化。在去年的洛陽政變后，張昌預感到天下大亂，便棄官回鄉，上山為匪。司馬歆找到他之前，他已經在江夏郡石巖山處聚眾半載，數量達到上千人。
司馬歆便暗中派人扶持於他，賜張昌征南軍司的旗幟麾蓋，對外則宣稱旗幟麾蓋遭竊。而張昌則打著征南軍司的旗號在江夏大肆募兵，不到一個月，張昌的部眾已膨脹至六千余人。
至此，司馬歆便正式向朝廷上表，聲稱江夏有蠻賊作亂，擾民一方，為荊州百姓計，請求先平定蠻亂，而后再率部西遷。與此同時，他表示自己雖暫不會入蜀，但依舊將聽從朝廷號令，向蜀中發兵平叛。
這便是他想的第二策，反客為主。
司馬穎的策略，是騰籠換鳥，先把司馬歆調到益州去，然后自己入主荊州。但司馬歆則打算將計就計，一面派兵入蜀平叛，自己則以剿匪為由，繼續留在襄陽。如此一來，司馬歆既可以繼續主宰江漢，還能借用詔書，名正言順地將勢力擴張至巴蜀。
一旦成功，司馬歆的勢力就將反超司馬穎，在諸王中名列第一。到那時，他還要不要入蜀改易，結果就由不得司馬穎了。
不得不說，這確是一個好計策，可事情壞就壞在，司馬歆操之過急了。