翰林院掌院這個職位，讓錢謙益一下子心滿意足了。
尤其是今年恰逢會試，學子們考上進士后，還要考庶吉士。
他正好趁著這個機會，選拔一批靠攏自己的人——
劉宗周能在太學教學生，他錢謙益也能在翰林院收人材。
暢想著如何招攬庶吉士，錢謙益忽然聽到皇帝道：
“庶常館選，以往多有爭議。”
“時常有考官因為個人好惡，錄用親近之人。”
“如此有違公平之道，朕意把庶常吉士館選，交給翰林學士，以及各館負責人。”
“如今翰林院中，有先前設立的國史館，還有前段時間設立的經史館。”
“不知錢先生覺得，還應設哪些館”
這個問題，大出錢謙益預料。
同時也讓他認識到：皇帝要對翰林院動手了。
在接連設立國史館、經史館之后，皇帝已經不滿足于小修小改，打算對翰林院整體改制。
這種事放在崇禎朝以前，他是絕不會同意的，也根本不會參與。
但是當今皇帝打著重制禮樂的旗號改了很多機構，他在經歷太常寺和國會的改制后，對此已經有些習慣了。
此時的他根本沒想如何勸皇帝不要改，而是思索應該如何改動，對自己最為有利。
想著實學派已經在史學確立地位、在經學上卻差一點，錢謙益道：
“南宋文帝設四學館，分為儒學、史學、玄學、文學四學科。”
“臣以為可仿照四學館，在翰林院設經學、史學、文學等學館。”
這個提議，讓朱由檢頗感興趣，詢問道：
“經學、史學各設學館，先生的意思是把經史館分開”
“那么國史館呢是否需要并入史學館”
錢謙益一心想讓史學獨立出來，作為實學派的基本盤，說道：
“翰林院本有編撰國史職責，國史也不同于歷史，可以并入史學館，也可以單設一館。”
“如此翰林院就有經學館、史學館、文學館等館，分別招收人員。”
這個設置，讓朱由檢點頭贊許，認為十分恰當。
他是把翰林院當成社科院看待的，后世的社科院有六個學部，他也打算按此設置。
學館就是他設置的學部，經學館相當于馬哲學部，史學館相當于歷史學部，文學館相當于文學哲學部。
能簡單就不要復雜，朱由檢決定道：
“國史館就并入史學館，仍舊以館稱之，作為特殊分館，和起居注對接。”
“其他古代歷史、還有世界歷史，則只設研究所，再設歷史理論研究所等。”
“另外……”
頓了一下，朱由檢道：
“四學館有玄學館，本朝不推崇玄學，不必專設這個學館。”
“但是老莊列釋、諸子百家、中外先哲的學問，卻需要有人研究。”
“故而再設個哲學館，研究先哲如何看待和改造世界，汲取有益觀點。”
把哲學單設一館，安排專人研究。防止將來經學可能被推翻，找不到替代的學問。