他旁邊的張溥，更是羨慕地幾乎溢出來。因為他此前也從皇帝這里，得到不少學問。
甚至就連科學之說，都是在皇帝那里得到的，容納了徐光啟的西學。
如果不是他去年南下考試，哪能讓錢謙益得到這個機會？
如今短短一年不見，錢謙益就成了天下公認的學術宗師，自己再想趕上他的地位，當真可謂難矣！
他心中更加決定，一定要大力推廣科學。同時要爭取連中三元，獲得“文曲星”的地位。
坐在他對面的陳仁錫，同樣也有一點想法。
他從皇帝讓錢謙益“擷取百家”，想到了自己撰寫的《諸子奇賞》。
什么道家的《老子》、《莊子》，法家的《韓非子》、《商子》、《慎子》，墨家的《墨子》……這些諸子百家的學問他都是研讀過的。
如果早點知道能擷取百家，說不定也能創立新學派。
這讓他感覺自己實在有點傻，被皇帝如此重用輔佐太子，卻不知在學術上請教皇帝。
可以說，五人中除了劉宗周已有慎獨作為自己的學術核心外，其他人在聽到皇帝指點錢謙益“擷取百家”后，盡皆心旌搖曳——
他們也想靠學術聞名，在儒學的歷史上留下足跡。
——
朱由檢看著他們的神色，就知道這些人盡皆入彀了。
相比韓爌、楊景辰等人來說，這些偏向做學問的臣子，對他來說更容易拿捏。
只要從后世拿來一些學問，就足夠指引他們突破創新。
他也需要用這些人，把自己的認識，轉變為這個時代的人能接受的學問。
故意吊著這些人的胃口，朱由檢在指點錢謙益擷取百家后，轉而又安排公民委員會：
“國會公民委員會的第三個機構，當為公民生存委員會。”
“朕在前些日子提出需求理論時，就指出生存是人的第一需求。”
“每個人都有求生的本能，倉廩實方能天下安。”
“公民生存委員會，負責的就是民生問題。和公民資格委員會負責的民族問題、公民權益委員會負責的民權問題，并稱三民問題。”
“這三個問題是民眾最關心的，也是君臣民共治天下，是否能實現的關鍵。”
“陳先生，你說應該如何解決民生，讓所有的民眾都能安居樂業，而不至于造反？”
這個題目顯然有些大，陳繼儒沒有信心。
不過他能周旋于權貴之家，說話上是很擅長的。聞言似是受到感觸，沉重而又關心地道：
“民生問題之要，在于百姓受災時要救災。”
“救荒不患無奇策，只患無真心。”
“真心即奇策也！”
這是他一貫的話術，以此折服了無數人。
此時朱由檢聽到，也很是贊賞地道：
“救災之策靠真心，當真是至理也！”
“若是天下救災官員，皆如張夢鯨、范景文等人那樣用心，朕又何必憂慮？”
“負責救災的人，第一要有良心啊！”
特別褒揚了張夢鯨、范景文兩位官員，他們是朱由檢所知，對災民最用心的人。
就連孫傳庭，在對待百姓的態度上也差了他們一點，不如兩人真心。
如果天下官員皆如張夢鯨、范景文，朱由檢根本不用擔心災民。