皇帝要用秦制！
這讓劉宗周等人，盡皆感到心驚。
雖然不想亡天下，但是對秦制的恐懼，卻是刻在了骨子里。
劉宗周當即說道：
“陛下，秦雖強盛一時，終究二世而亡。”
“不可用法家啊！”
陳繼儒、陳仁錫等人，同樣也是反對。
認為秦皇、漢武雖強，做法卻不可取。
秦朝二世而亡就不說了，漢武若沒有霍光、漢宣為他收拾爛攤子，說不定也會亡國。
朱由檢聽著這些人的勸諫，笑著向他們解釋道：
“朕用周制分封，仿周禮重制禮樂，安會完全采用秦制？”
“只是用一些有益的地方，幫助大明重返天朝。”
“昔日漢承秦制，擁有四百年天下。”
“秦制并非完全是錯的，只是要有所取舍而已！”
說著，他看著仍有些不服的群臣，繼續道：
“中古帝制時代，是秦始皇開創的。”
“‘皇帝’這兩個字，也是秦始皇定下的。”
“完全不用秦制，你們說可行嗎？”
劉宗周等人啞然，知道在這點上說不過皇帝。
所謂中古帝制的歷史分期，就是當今皇帝定下的，秦始皇也因此進入帝王廟。
想推翻這個結論，就要推翻這套理論。
以他們在歷史方面的造詣，實在做不到這一點。
中古、帝制、鐵器時代的劃分，已經越來越成為眾人公認。
整個中古和之后的時代，都受秦制影響，根本就不可能撇開。
劉宗周只能說道：
“秦制或有可取之處，但是法家絕不可用。”
“陛下縱然求治心切，也不可求于刑名之術。”
極力反對用刑名治國，重申《致君堯舜疏》的觀點。
朱由檢知道歷史上法家用刑名治國的殘酷、也見識過后世完全用法律的缺點，很是誠懇地道：
“重制禮樂，以禮為本。”
“錢先生曾說‘禮為法之本，法為禮之用’，朕深感同意。”
“法律是為了懲戒不守禮的人，只有用禮無法約束時，才用法律懲治。”
“對守禮守法的人，要讓他們安居樂業。”
“對于不守禮法的人，則不能讓他們危害其他人。”
“先生主持重制禮樂，務必將其體現在禮法內。”
劉宗周聞言很是欣喜，知道皇帝雖然看重法律，卻更加看重禮。
這也是他和皇帝的契合點，是兩人一直能合作的原因。