校注四書五經是大事，卻不是今日的重點。
朱由檢簡單提了一下，叮囑劉宗周、錢謙益、張溥三人做準備，便繼續專注公民委員會的事情：
“重制禮樂，要讓所有的群體，都在新的禮樂制度下找到自己的定位。”
“女子所做的貢獻是不可忽視的，你們覺得國會之中，應該有多少女子議員？”
這顯然是一個有關權力分配的重大問題，陳繼儒等人聽到后，盡皆思考起來。
以他們本心來說，是不想和女子商談國家大事的，他們不認為女子有這個能力。
但是皇帝的態度，明顯是允許女子做官，并且允許做議員。
還要規定人數，給她們一定席位。
陳繼儒身為公民委員會的負責人，又是女子參政的反對者，此時率先說道：
“臣以為女子議員不用專設席位，讓她們自己憑借能力選議員。”
“如果有女公士得到民眾認可，自然可成為議員。”
“得不到民眾認可，自然就沒有席位。”
承認女子可以參選議員，又在其他方面無視她們。
這個說法放在以前可行，但是在實行掣簽選舉法后，那就不可行了。
畢竟掣簽選舉是能按比例抽選的，如果不專門給女子留出議員席位，說不定抽選不出一個女議員。
那樣的事一旦發生，一定會引起女子不滿。
朱由檢不想遺留下這個問題，堅決道：
“女子議員，必須有一定比例。”
“就如文武士人和農工商人，在國會中各占兩成一般。”
“如果你們都沒辦法，那朕就定個數，女子議員的占比，在文武農工商中，都不低于百分之二。”
“合計就是百分之十，國會和地方議會中，女子議員和常務議員的比例，不低于十分之一。”
這個比例在朱由檢看來很小，只是十分之一而已。
但是陳繼儒等人想到以后面對的議員有十分之一是女子，就感覺實在太高——
他們可不想面對那么多的女子，和她們商討治國道理。
這些人眾口一致地說不可行，反對這個比例。
負責國會籌辦的劉宗周更是道：
“陛下曾說權利和義務相統一。”
“相比男子來說，女子履行的義務較少，在納稅和服役上遠不如男子。”
“臣以為女子議員不應過多，應當和她們在納稅和服役上的貢獻相關連。”
這個說法，得到群臣贊同，朱由檢也無法出言反對。
因為權利和義務相統一是他制定的原則，他自己不可能違背這個規矩。
不過納稅和服役上的女子貢獻占比，實在是太難算了。
尤其是很多家庭按戶納稅，怎么區分男女貢獻占比？
最終，腦子靈活的張溥提出了一個辦法，說道：
“陛下允許女子從軍，兵役又是最重要的徭役之一。”
“臣以為女子議員的比例，可以和女兵比例相關。”
“待到將來統計出更精確的納稅和服役數據后，再調整女子議員的比例。”