他期望的就是完成改革，讓大明重新煥發生機，渡過越來越嚴重的崇禎大旱，讓大明免于在自己手上滅亡的命運。
在此過程中，該爭取的權力還要爭，他不可能讓自己完全喪失權力、成為后世的虛君。
想著后世的二元制君主立憲制，朱由檢示意群臣起身，向他們道：
“孔子曰：天下有道，則禮樂征伐自天子出。”
“天子負有按道義制定禮法、治理天下的責任。”
“《尚書·大禹謨》曰：人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。”
“人心是動蕩變化的，要把天下治理好，禮法不能不隨之而變。”
“所以朕作為天子，能遵守的禮法，必須是千年、甚至萬世不易的至理。”
“條文必須要斟酌再三，方能最終確定。”
“定下來后，非有國會五分之四多數通過、朝廷大會決議、皇帝認可批準，不可輕易修改。”
“諸卿在制定禮法之時，定要慎之又慎。”
這一番話，讓群臣紛紛點頭。
就連臣子和貴族都有八議，他們當然認同天子是高高在上的裁決者，不用和普通百姓遵守一樣的法律。
所以，天子要遵守的禮法定然不會太多，并且每一條都要仔細斟酌，定下后就基本不會改。
劉宗周代表群臣表態道：
“臣一定會制定讓陛下和萬民滿意的約法，交由國會審議。”
朱由檢點頭說道：
“如此甚好！”
“這部約法，暫且以《大明禮法公約》稱之，主要分為大明朝廷機構、大明公民的權利和義務，以及法律制定和修改章程，一共三個篇章。”
“例如有關婚姻的條文，就可以放在第二章，擬寫為：”
“大明公民擁有自主婚姻和生育子女的權利，并有履行夫妻責任和撫育子女的義務，具體由《大明帝國婚姻法》規定之。”
“寫入禮法的這些，以后基本是不變的。”
“但是具體的婚姻法條文，則需要根據時勢而變。”
“所以《大明禮法公約》是最高級別禮法，《大明帝國婚姻法》則是附屬于它的法律，屬于從《大明律》拆分出來的第一等級法律。”
這是朱由檢為大明法律制定的級別。在各等級法律之上，還有更高級別的禮法。
這些以禮法冠名的法律是皇帝也要遵守的，屬于名副其實的最高法。
群臣琢磨皇帝的話語，對于皇帝定下的這條約法條文，紛紛點頭稱善。
簡單的一句話，規定了婚姻和撫養的原則，皇帝也必須遵循，維護這個道義。
但在具體怎么執行上，則由具體的法律規定。皇帝不一定會遵守，甚至可以用詔令，廢止某些變得不合道義的法律。
這是朱由檢之前調整三法司時就和袁可立商議過的，在他思索幾年后得到完善，明確律令同級：
“皇帝的詔令和法律同級，視作臨時法律對待。”
“歷代先帝的詔令只要沒有明確廢止的，都要繼續沿用。”
“但是和現有律令有沖突的，則不再繼續執行。”
“這次重制禮樂，就是要整理法律和詔令，確定各種以后要執行的法律和法規。”
袁可立對此最了解，雖然不再負責三法司事務，如今仍在這個場合說道：
“陛下之前曾提到，以后廢止法律的詔令，需要規定時間。”