堯舜的影響力是巨大的。
韓愈創立的道統論，就闡明儒家道統源自堯舜。
歷代儒者對皇帝的期待，也是“致君堯舜”。
所以朱由檢決定對大明制度進行革新時，選擇以劉宗周的《致君堯舜疏》，作為重制禮樂的宣言。
在他以堯舜為例闡述婚姻自主權后，有關婚姻自主權的爭議，基本也就結束了：
群臣不可能說堯舜的做法不對，對皇帝的這個解釋，自然只能承認。
溫體仁更是贊揚皇帝的做法符合圣賢本意，當今皇帝和皇后，可謂圣君賢后。
朱由檢對此十分受用，命令溫體仁和劉宗周等人一起，按照婚姻自主權的理念，制定大明的《婚姻法》。
對此，他強調道：
“婚姻禮法，和繼承禮法息息相關，不可等閑視之。”
“只有穩定的婚姻，才有穩定的繼承制度。”
“在制定繼承禮法時，要同時制定婚姻禮法。”
正在制定繼承禮法的劉宗周，對此點頭稱是，又具體詢問道：
“婚姻禮法的級別，和繼承禮法一樣嗎？”
“是否按《大明繼承禮法》的規格，制定婚姻禮法？”
這里面的潛臺詞，是問皇帝是否像對待繼承禮法一樣，表態遵守婚姻禮法。
朱由檢想了一下，沒有做出這個承諾。
因為和婚姻法同等重要的法律實在太多了，如果他都表態遵守，那對自己以后很不利。
所以他向群臣道：
“今日經筵，不局限于婚姻之事。”
“咱們君臣把大明的法律級別，同樣也定下來。”
“朕先做個表態，《大明繼承禮法》、《大明分封禮法》這兩部禮法，是天子和萬民都要遵循的。”
“未來國會設立后，朕還會仿照漢朝的約法三章，和萬民約定共同遵守的禮法。”
“這部禮法制定后，同樣由天子和萬民共遵之，任何人不得違背！”
這個表態，讓群臣欣喜若狂。
因為這是皇帝明確表示，天子和萬民共天下，遵守共同約定的禮法。
如此皇帝，真可謂是圣君。
就算堯舜在世，估計也不過如此！
負責重制禮樂的劉宗周，在聽到這番話后當即俯首，和群臣一起代表天下萬民下拜，感謝當今皇帝。
文華殿中，一時響起了萬歲聲，群臣不管在其它事情上是否有矛盾，在這件事上都在稱贊當今皇帝。
一些之前暗中支持黃道周等人反對重制禮樂的，此時也在感慨皇帝重制禮樂的決心之堅定，繼續向萬民讓渡權力。
這種情況下，他們還怎么再反對？
身為士大夫的他們，自居為萬民的代表，當然不會反對皇帝向自己讓渡權力。
朱由檢此時則在心中感慨，知道自己說出這句話后，等于是主動邁向了君主立憲制。
未來功過如何，就由未來評價吧！
現在他需要壓下保守派，讓重制禮樂成為主流聲音。