《水滸傳》的修訂，只是一系列圖書修訂項目的開始。
在火器飛速進步、有信心平定內憂外患之后，朱由檢更多地把自己的精力，放在經濟文化方面。
尤其是在文化上，他發現當前流傳的《三國演義》等圖書，和后世有很大不同。這些后世有名的作品，現在都沒定下來。
再加上他對《三國演義》的一些情節不滿意，所以就授命翰林院正九品侍書陳子龍，修訂這部圖書。
要求就是把其中不符合歷史的盡皆改正，但允許保留歷史沒記載、作者虛構的內容。
例如劉備怒鞭督郵被改成張飛的事情，在他看來根本毫無必要。
但是歷史上沒記載的桃園三結義，卻可以保留下來。
過五關、斬六將這種虛構的故事，也要繪制地圖修訂路線，爭取讓它更加可信，而非只顧情節。
尤其是在打斗上，朱由檢讓陳子龍和武道研究院交流，把書中打斗寫得更精采些，能拿給武道學院當教材。
戰爭描寫則要更加虛構，簡單略過去就可以——
據說建虜就是學著《三國演義》打仗，他不愿將來再出現這樣的事情。
三國架空地圖，也因此被他要求和現實中有區別。
年表則加上黃歷年份，用以在民間推廣黃帝紀元。
……
種種要求，相比對《水滸傳》修訂要求也不遑多讓。
他希望陳子龍這個擅長編書的大才子，修訂出一版更優秀的《三國演義》來。
現在，陳子龍正抱著《后漢書》、《三國志》、《華陽國志》、《英雄記》等圖書，研究它們和三國戲、三國演義的異同，爭取修訂出讓皇帝滿意的版本來。
他對這件事情，倒是沒有輕視。因為皇帝在修訂《三國演義》之外，還給他安排了一項任務，那就是重寫《英烈傳》。
對于郭勛編撰的《大明英烈傳》，朱由檢是非常不滿的。不是因為郭勛夸大其祖郭英的功績，而是因為這部小說不怎么吸引人。
太祖朱元璋從開局一個碗打下一個大帝國的傳奇故事，這部書完全沒有體現出來。它無法讓更多的人了解開國事跡，對太祖升起崇敬之心。
朱由檢希望陳子龍發揮文采，寫出更好的《英烈傳》。
即使不能像《三國演義》一樣吸引人，至少要更符合歷史。讓人們能通過觀看這部書，了解一些開國的事跡。
陳子龍對這個任務很是重視，因為皇帝為了這件事，讓他加入了《國朝紀事》編纂，成為《國朝紀事》的校勘官。
以后《國朝紀事》修成，他也能分享功勞，并且留名史冊。
所以他現在對修訂《三國演義》很重視，爭取能修出讓皇帝滿意的版本，得到重寫《英烈傳》的機會。
還有《封神演義》、《西游記》、《東游記》、《南游記》、《北游記》等神話小說，被朱由檢安排余象斗和佛道二教的文化人，對它們進行修訂。要按照厘定的神仙體系，把這些整合到一個框架來。
馮夢龍也在修訂他撰寫的《東周列國志》，爭取能被樂府收錄。
大明的出版界也因此紅紅火火，很多人都想通過編書，獲得元士等獎勵。
不過，這些都還是邊角料，真正被士人所看重的，是皇帝打算仿照《永樂大典》，收錄各種典籍。