湯若望斟酌了一下，知道不可能繼續用耶穌會這個名字。畢竟耶穌會的本部在羅馬，宗旨是無條件效忠教宗。大明的耶穌會只是它的中國傳教團，沒能力占據這個名字。
所以他說道：
“或許可稱耶教會，或者耶穌教會，稍微加以區分。”
艾儒略在旁忍不住，說道：
“可以稱為景教會！”
“這個名字以前就用過，信徒能夠接受。”
龍華民聽到這話，心中的驚愕簡直無法掩飾。他是實在想不到，艾儒略也打算脫離羅馬教廷自立。
但是想到六年后就要另選一個大主教，除了以大明天子為至尊外，在教會中擁有至高無上的權力，他也不由有些心動，覺得比中國傳教團監督的職位強得多，甚至有成為圣徒的機會——
放在羅馬，他絲毫沒有成為圣徒的可能，甚至羅馬教宗都可能不知道他是誰。
朱由檢對景教會這個名字很認可，笑著向艾儒略道：
“景教會這個名字不錯，以后可以這樣用。”
“咱們大明的教會，以后就稱為景教會。以大主教為首，召開主教會議決定重大事務，并推舉樞機主教，在主教會議不召開時處理事務。”
“首席樞機主教負責組建執事會，處理日常事務。監督樞機主教負責組建監事會，負責監督教士。”
“艾教士傳教已久，可擔任首席樞機主教。”
“監督樞機主教，龍教士可愿擔任？”
龍華民面對大明皇帝的招攬，有些扭扭捏捏。他受耶穌會培養，心中不愿意背叛羅馬教廷。但是大明皇帝開出的條件，確實比耶穌會強得多。他在羅馬教廷，根本是個小人物。
就在他心里糾結時，又聽大明皇帝道：
“大明景教會脫胎于耶穌會，和耶穌會的關系不能斷，可以同時稱為耶穌會中國教團。”
“除了首先效忠大明外，其它方面，要盡量支持羅馬教廷。”
“朕會派出使者，向羅馬教廷解釋。并以貿易許可，尋求羅馬教宗諒解。”
“如果羅馬教宗愿意承認景教會和華人信徒的權力，朕愿意和羅馬教廷和平共處、互惠互利。”
對羅馬教廷的態度，朱由檢其實是無所謂。如果羅馬教宗愿意承認自己搞出來的景教會，甚至承認華人教徒和泰西人教徒擁有同等的權力，朱由檢不介意為他提供支持，放開貿易權力——
他還想讓羅馬教廷多維持一段時間權勢，壓制西方各國發展。
龍華民聽到大明皇帝的這個想法，頓時高興起來。因為在他看來，大明皇帝的條件已經很豐厚。羅馬教宗大概率不會因為本就管不到的中國教徒，和大明皇帝對著干。
甚至以他對羅馬教廷的了解，大明皇帝開出的貿易許可，有可能把很多高層收買。
所以在接下來大明皇帝任命他擔任監督樞機主教時，龍華民扭扭捏捏地接受了這個任命，并且請求作為使者，去羅馬教廷解釋。
朱由檢思考了一下這件事，對此點頭認可，又向徐光啟道：
“徐學士，你寫一份國書，問候羅馬教宗。”
“選個幾個教徒和龍主教一起去泰西，出使西洋諸國。”
徐光啟對這件事很是看重，決定推薦自己的弟子孫元化，擔任出訪使臣。
而且還建議皇帝授予一些空白旨意，方便孫元化在出使時隨機應變。
朱由檢考慮到大明對泰西的情況不了解，甚至連很多國家的譯名都沒定，答應了徐光啟的請求，讓使臣根據需要寫圣旨。
為了監督此事，朱由檢打算派遣太監和錦衣衛隨行。讓他們記錄泰西的事情，招攬一些人才。
例如他看重的伽利略等，都可以借這次出使發出邀請。達芬奇、莎士比亞等人的作品也要搜集，為大明的繪畫和話劇提供借鑒。
這個使團的規模，也因此越來越大。成為東西方之間，第一個大規模交流的正式使團。(本章完)</p>