封建只是遠景，而且海外封建的事情，不是所有人都喜歡——
畢竟相比大明，這時的海外稱得上蠻荒之地。若非有世襲領地和宗廟誘惑，根本得不到多少響應。
但是天子封神，是實實在在的好處。不但能被人當做正神祭拜，而且能讓后人，管轄寺廟產業。
所以這件事得到群臣擁護，朱由檢借此機會，規范了一下祭祀，尤其是寺廟產業：
“各地寺廟多少，又有多少產業，太常寺都要做好規定。”
“不能讓神靈沒有祭祀，也不能因為祭祀，侵犯活人的產業。”
“錢少卿，你在這方面是行家，要多用點心啊！”
錢謙益聽得一激靈，急忙答應下來。
皇帝這段話語，明顯是讓他在廟產上踐行恒產論。
他就是再覺得為難，也只能硬著頭皮答應。
小小地警告了一下錢謙益，朱由檢在確定于謙的功臣之首位置、以及對紫閣功臣的封贈標準后，讓群臣探討第二位功臣。
在于謙被追贈為肅國公、還被封為省城隍后，群臣對于功臣的人選更加慎重。畢竟這代表著世職、甚至還有神位。
內閣次輔施鳳來，在皇帝讓群臣推薦第二位功臣后，率先道：
“震澤先生有言：國朝自三楊后，相業無如李賢。”
“臣以為李文達公，當為紫閣功臣。”
這個人選，讓朱由檢眉頭大皺。尤其是施鳳來所說的“相業”，讓朱由檢很不喜歡。
雖然他知道大學士私下里被稱作宰相，但是太祖明令，后代不許立丞相——
你們私下里說說也就罷了，怎么能拿到明面上？
所以他聽到這句話，就感覺有些不喜，更何況他讓人梳理過方孝孺傳說的經過，知道李賢在其中發揮的作用。
可以說，方孝孺的形象變化，就是從李賢開始的。這個人是大明文人詆毀成祖的始作俑者，怎么能封為功臣？
就連群臣，也有對李賢不滿意的，兵部尚書袁可立道：
“李賢受景泰皇帝之恩，卻又背后詆毀，豈是人臣所為？”
“如此道德敗壞之人，怎么能成為紫閣功臣？”
“李賢成神后見了景泰皇帝，應該如何面對？”
李賢被景泰皇帝提拔，卻又在《天順日錄》中對英宗皇帝大加稱贊，對景泰皇帝多有詆毀。
這種行為，很讓正直的臣子看不起，他們紛紛反對，以李賢為紫閣功臣。
尤其是劉宗周道：
“紫閣功臣不僅要有功業，德行也要為天下表率。”
“如果以李賢為功臣，天下人人學他，道德豈不敗壞？”
“臣以為李賢為賢臣或可，功臣大可不必！”