封建事關重大，朱由檢只是簡單提到，讓群臣制定更完善的辦法。
在追贈于謙為肅國公、讓他的后人世襲指揮使后，朱由檢開始了自己的又一個封贈——
封神！
這是他根據天子的權柄，創造出來的權力。
作為天地之子，皇天后土在人間的代言人，天子在國祀神系中的位格在僅在皇天后土之下，在人間更是至高神——
就算是天上的神仙，到了人間也要接受天子冊封、尊奉天子旨意。
朱由檢能以天子的身份，冊封天地神靈。
所以他裝模作樣地道：
“前些日子太祖成祖托夢，說是人間殺戮太過，導致天地混亂、四時不定。”
“故而災禍頻發，天下生民受苦。”
“太祖、成祖不忍，應后土皇地祇邀請，分出化身擔任兩京都城隍。”
“率領天下神祇，助大明渡過此災！”
這話說得群臣大驚，很多人面面相覷，不知皇帝是裝神弄鬼，還是真有此事。
劉宗周斟酌一番，在群臣的目光下率先開口，向皇帝道：
“陛下，子不語怪力亂神。”
“圣人之道，中庸而已。舍中庸而求之於奇詭者，怪也；求之於功利者，力也；求之於邪患者，亂也；求之於玄虛者，神也。皆惑世誣民之道也，故圣人不語之。”
“佛、老之說，神之屬也。”
“望陛下尊奉正道，行圣人之道。”
意思是讓皇帝不要裝神弄鬼，好好的正道不學，卻用佛老之道。
朱由檢對此思量已久，怎么會輕易放下心思，向群臣道：
“后土為國祀正神，并非佛老之屬。”
“《尚書》曰：厎商之罪，告于皇天、后土、所過名山、大川。”
“太祖、成祖應后土皇地祇之邀，分出化身擔任兩京都城隍，統領天下城隍、土地社神、山神、河神等神祇，是為穩固天地。”
“此非怪力亂神，是祖宗見朕孝順，下凡相助于朕。”
這種說法，不可能讓群臣輕易接受。但是皇帝說這是他孝順祖宗得到的幫助，群臣也不敢反駁。
難道他們要指著皇帝的鼻子說你其實不夠孝順、祖宗不可能下凡幫助你？
那樣能不能阻止皇帝不好說，反正會把皇帝得罪死。畢竟一個不孝的皇帝，有可能被人從皇帝位置上趕下去。誰都不敢拿這個罪名，輕易指責皇帝。
所以群臣聽聞此言，一時陷入沉默。實在是孝道的名義太大了，他們在找到合適的言語前，不敢對此亂說。
朱由檢不給他們組織語言反駁的時間，繼續道：
“太祖成祖告訴朕，天下原有的城隍、土地等神，已經功德圓滿，將要回歸地府。”
“所以新的神祇，由他們重新任命。”