次日，朱由檢便發現有很多人上疏，支持厘正祀典。
這讓他大為詫異，不明白為何有這么多文官支持重建武廟，還找了這么多理由。
直到中午講讀的時候，董其昌委婉勸諫他不要向世宗嘉靖皇帝學習，應該學《貞觀政要》，他才明白了官員的腦回路——
知道這些人把厘正祀典的事情，當成了崇禎朝的大禮議。所以紛紛站隊，表態支持自己。
這讓朱由檢哭笑不得，認識到大明的文官真的被大禮議整怕了，把涉及禮法的事情，都當成了大禮議。
別管他有沒有這個心思，現在都必須配合官員們演下去。否則支持的人得不到回報，下次就不會這么熱心支持了。
不動聲色，朱由檢回應董其昌道：
“深冬風寒，不宜大動干戈。”
“現在只舉行午講溫習經史，或看字體法帖隨意寫字。”
“朕覺得這樣就很不錯，換課的事情明年再說。”
“待到明年經筵的時候，再正式換課學習。”
經筵有春秋兩季，春講以二月十二日起，至五月初二日止。秋講以八月十二日起，至十月初二日止。每月初二、十二、二十二日舉行。
這不但是皇帝的學習活動，還是朝廷典禮的一部分，代表皇帝對學問的重視。
文官還能通過經筵“正君心”，讓皇帝的思想和他們一致。并且用書中學問和禮儀道德，約束君王行為。
那些被皇帝認可的講官，更是有可能被稱為帝師，在將來快速升遷。
所以文官都很重視經筵，認為明君必須要開經筵，還要勤經筵，學習儒家學問。
但是皇帝對經筵卻不怎么喜歡，因為在經筵上，皇帝的身份是學生，相比平時作為君主，他們的地位是下降的——
天地君親師，師生大義雖然排在君臣大義后面，卻也不能無視。
別管經筵上臣子對皇帝有多恭敬，皇帝在經筵上都會感覺不自在，因為他們要像一個學生那樣，接受老師教誨。對于這些老師，也不能像對待臣子隨便責罰。
尤其是在遇到性格剛強的講官時，他們甚至有可能用《貞觀政要》等書中的明君行為，勸諫甚至指責皇帝。讓做下錯事的皇帝，在經筵上難堪。
所以大明很多皇帝都不喜歡經筵，有的只是不舉行，有的故意搞破壞。
例如景泰皇帝，在舉行經筵的時候，經常讓太監擲金錢于地，任由講官拾取，號稱恩典。用這種胡鬧的行為，攪亂經筵儀式。
這樣做的后果，就是景泰年間沒有多少文官愿意當講官。文官對景泰皇帝的認可度，一直也不是很高。沒多少人為他叫屈，讓他有個廟號。
朱由檢知道這些，認識到自己若想當個明君，就必須要開經筵。否則天下間的非議會很多，甚至會傳出皇帝不學無術的風聲。
所以他主動提起經筵，用這件事把換課的事情拖后。
果然，聽到他提起經筵的事情，董其昌頓時不再勸諫——
皇帝把換課的事情放到經筵上，說明重視經筵。這是一件好事，不應節外生枝。
再說二月十二開經筵，距離現在只有兩月。即使要讓皇帝學習《貞觀政要》，也不差這兩個月時間。
馬上就要過年了，即使換課也講不了多少，還不如等到明年，在經筵上正式開講。
用經筵把換課的事情拖延，朱由檢又拿著《帝鑒圖說》，說道：