“但是從成仙的這個層面來理解，從方之年他自己感悟的這個層面來理解，所謂的天人合一就是成仙。”
從這段感悟來看，方之年一直企圖站在唯物主義的角度來理解‘神仙’和‘成仙’的概念，但他卻沒意識到自己已經站在了唯心主義的角度。
比如人在成仙之后，沒有了壽元，可以無形無體，也可以有形有體，更不受生老病死的約束，他認為這就是神仙的狀態。
可他并沒有見過真正的神仙，也沒有神仙告訴他這就是成仙之后該有的狀態，一切都只是他的幻想，沒有足夠客觀證據作支撐的幻想。
所以在后面他還寫了一段話：他認為道既然有規律，那成仙也應該有規律。
在我的理解中，我認為他把成仙的這套規律理解成了一種類似于公式的東西。
他的大哥韓震曾夢見過一位倒騎青牛的老者，也就是道祖老子，方之年認為韓震做的這個夢就是受到了道的點化，因為在道教里面，老子就是道的化身，是一種具象化的體現，老子的存在就是為了向最早的人類傳道。
方之年覺得韓震受到道的點化，實則就是接收到了成仙的規律，他認為韓震已經掌握了這套規律，但因為被李涂山蠱惑，加上韓震的思想水準又一直停留在凡夫俗子的階段，在韓震的思想里還存在生死、喜怒哀樂、民族大義這種只有普通人才會有的思想情感。
正是因為這種較為低級的思想情感，又加上李涂山的蠱惑，導致韓震放棄了成仙得道的機會，并且還把成仙的方法藏了起來，讓其他幾兄弟也錯失了成仙的良機。
這時候的方之年，在出賣了整個云溪村的人之后，企圖找到韓震留下的東西，他認為韓震把成仙的方法用文字記錄了下來，并且封存在了一個盒子里面，但他有沒有找到這個盒子我們并不知道，因為這是個筆記本，并不是日記本。
但從他后續的行為可以推斷出來，他應該沒有找到那個盒子，即便他找到了，那個盒子里面也沒有他想要的東西，所以他才會策劃追殺云溪村的后代。
這二十幾年以來，他除了尋找韓震留下的東西以外，也在全國各地尋找可以成仙的方法，他覺得這世上不可能只有韓震得到過點化，他相信還有其他人也同樣得到過點化，并且給后人留下過相關的文字記錄，總之會留下點什么，所以他花費了二十幾年的時間，一直都在尋找這些東西，但一直都在經歷失望。
直到五十年前，他無意間得知了魔國的故事，并且帶著人找到了這座山。
他在這一次的尋找過程中同樣也做了詳細的記錄，根據筆記本上留下的文字信息，他當時在到達這座山之后經歷了一些事，因而得知了神樹的秘密，至于他究竟經歷了什么，這個過程被他一筆帶過。
而所謂神樹的秘密，實際上就是我們之前在山上親身經歷過的事，以及我們獲取到的那些有關于神樹的信息。
但方之年所掌握的信息遠比我們要多，因為他是最早來過這座山，并且發現了神樹秘密的人。
他為了深入研究神樹的秘密，曾綁了不少人到山上來進行驗證，這個驗證過程，大概跟組織在二十幾年前做的那個研究差不多，總之是違背道德人倫。
但和組織二十幾年前的研究有所不同的是，他最后真得出了不少結論。
他在筆記本上寫了這么幾句話：
為什么魔國人能夠跳過輪回進行轉世？
魔國人到底算不算是人類？
符壽沒有特殊能力，為什么能夠詛咒符生？
被詛咒的符生和眾多魔國人的亡魂，他們是通過什么方式跳過輪回直接進行轉世？
他們的這種轉世方法，算是永生嗎？
這些問題，寫在當頁的最
當我和夏萌翻到下一頁的時候，看到了這些問題的所有解答。最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝</p>