其二，貴朝冊書中稱‘承天命’，此語乃是依據漢制。然而，貴朝既已自立門戶，為何還要沿襲舊例呢？”
安國彥的問題一出，眾臣皆心中暗叫不好，這分明是有意刁難。然而，面對如此詰難，蕭謹言卻面不改色，他微微一笑，以帛巾輕輕擦拭著手指，然后不緊不慢地回答道：“商稅一律，此乃理所應當之事。新朝下詔，凡遠來之客，皆需持有‘路引’為憑。
入境時，先收取‘保稅’一分，待出境時，再根據實際貨物進行折抵，多退少補。河西、靈州兩地皆以此法施行，若有私派抽頭者，只需以路引為據，即可對其進行參處。”
蕭謹言的回答條理清晰，顯然是早有準備。他接著說道：“至于‘承天命’一說，天命并非某一家之私器，亦非使用某朝之舊語，便可視作附會。
禮部已擬定新的儀注，其前言為：‘天命無常，惟德是與。’這八個字，貴使以為是否比‘因襲前制’更為合時宜呢？””
安國彥聽了大夏副使的話，一時間沉默不語，似乎在思考該如何回答這個問題。
然而，大夏副使并沒有給他太多時間思考，緊接著便話鋒一轉，開始詢問起了關于幣制的事情：“聽說貴朝將要鑄造一種名為‘建明通寶’的錢幣，其重量為七銖，比先朝的錢幣要輕一些。
要知道，天下的貨幣流通，其輕重程度所涉及的影響可不小啊。如果這種錢幣太輕，那么商人們就會利用這種輕便的貨幣來欺騙那些使用較重貨幣的人，這樣一來，商業之道就會不得安寧；但如果這種錢幣太重，那么民間百姓可能就會因為沒有足夠輕便的貨幣來使用而感到不便。對于這個問題，貴朝有什么好的計策嗎？”
蕭謹言·端起酒杯，緩緩說道：“銅料的產地分布并不均勻，關于銅料重量的爭論已經持續很久了。因此，我們不能僅僅依靠重量來確定貨幣的可信度，而是要以‘規’來確立信用。
錢幣雖然重量較輕，但其圓形的直徑和中間方形的穿孔必須保持一致。如果有奸民私自鑄造假幣，那么穿孔就會偏離正常的位置，從而落入‘規外’，官府一經查驗便能知曉。
此外，我們還設立了‘三等錢制’：上等的是府庫錢，這種錢只能用于軍需和國家稅收；中等的是行用錢，這種錢可以在州縣之間通用；下等的是市井錢，這種錢僅限于在坊市中使用，一旦越界就無法流通。
這三個等級的區別，我們以‘朱砂封星’作為標識——如果貴國的商隊來到京城進行大宗的絲絹買賣，可以換取中等的行用錢，這樣就不用擔心會遇到良莠不齊的貨幣了。””
正當眾人言談正熱之時，樂工們更換了樂曲，內侍們則送上了“九醞春”和“龍涎羹”。
就在這時，倭國副使突然以禮法為話題，對在場眾人開起了玩笑：“中原地區一向以‘男女有別’為準則，然而如今卻有女賓出席宴會、商議商業律法，這難道不是對禮儀的破壞嗎？”他的話音未落，席間便傳來一陣輕微的喧嘩聲。