說起來，漢匈雙方的發展史，在某一個層面是高度重合的。
——最開始，幾乎是在同一時間，各自出了個英明神武的開國之君：漢太祖劉邦，以及匈奴冒頓單于。
而在這第一位開國之君后，匈奴第二位單于，以及漢室真正意義上的第二位帝王，又同樣是六邊形全能怪，以及為各自整體立規矩、確立制度的明君。
漢太宗孝文皇帝劉恒，以及匈奴老上單于：攣堤稽粥。
再往下，雙方又各自出了一位中人之姿，勉強夠看的收成之君：漢景帝劉啟，以及軍臣單于。
在原本的歷史時間線上，雙方各自的第四位君主，也同樣是高度相似的‘志存高遠’的：漢武帝劉徹，以及匈奴伊稚斜單于。
當然，在現在這個時間線，于漢景帝劉啟后繼承漢家皇位的，成了當今天子榮。
而在草原——軍臣單于尚在，歷史上的匈奴‘武單于’：攣堤伊稚斜，也還只是右賢王。
但畢竟是歷史上，能與漢武帝齊名，雖然敗在漢武大帝手下，卻也一度為漢武大帝，制造了許多麻煩、考驗的雄主。
即便如今，還只是右賢王、還未成長為日后的伊稚斜單于，如今的伊稚斜，也已經初步顯現出草原上，相當少見的宏偉格局。
——作為土生土長的游牧之民，草原共主：攣堤氏王族成員，伊稚斜當然明白草原的現狀。
但與其他隨波逐流，甚至樂在其中的匈奴貴族不同。
伊稚斜，已經意識到了攣堤氏單于庭統治下的草原，在面對漢人時，從制度、體系，到文明進程等諸多方面的全方位落后。
軍臣單于嘴里，說的出‘我大匈奴天下無敵，永遠都不可能被漢人擊敗’這種迷之自信的話。
但伊稚斜則會說：要想不被漢人打敗，我大匈奴，就應該進步，從而變得更強大。
其實有很多事，都在提醒著草原游牧之民：別再讓漢人發育了！
趕緊把漢人摁死！
真要讓漢人發育起來，你們這些游牧之民，在草原上連一塊捏泥巴的地方都找不到！
但在過去，幾乎所有的匈奴統治階級，都選擇對這一客觀現實視而不見。
冒頓單于說：漢人是不可能滅絕的，我大匈奴也是不可戰勝的。
所以，并不需要太過針對漢人，只需要時不時侵擾、擄掠，展示肌肉，讓漢人不要學幾十年前的秦人，搞得草原‘幕南無王廷’就行。
老上單于，作為整個游牧文明史上，數一數二的，甚至是絕無僅有的‘有腦子’‘有政治智慧’的君主，曾為混亂的匈奴帝國，制定了許多可以強大自身，便綿延后世的制度、體系。
但在有關漢人的問題上，老上單于卻說：對付漢人最好的辦法，就是讓他們在邊墻疲于奔命。
直到有一天，漢人接受‘草原乃禁忌之地’的現實，并將草原游牧之民針對漢邊的侵擾、擄掠作為常態，雙方才有可能以長城為界，井水不犯河水。
到了軍臣單于這一代，那就更不堪了。
——打漢人撈不到好處，還要磕掉一口的牙，這是軍臣曾在單于庭，當著八柱的面親口說過的話！
在軍臣看來，游牧之民針對漢人的攻略，就是在投入時間、人力等成本，承擔相當駭人的傷亡作為代價，來換取一個‘毫無疑義’的：漢人老實了。
但事實上，漢人真的會老實嗎？
漢人，真的會被武力所鎮壓、所臣服，因為打不過，就再也生不出反抗的念頭嗎？
自然不是。
被打狠了就犬吠，從此崇拜對方的，那是姨媽巾國人。
早自愚公移山、大禹治水的上古時期，華夏民族的氣質，就已經被徹底固定了下來。