此話說完，這番話對很多人來說還是太云山霧罩了點。完全沒有觸及他們想要的本質。
菩薩見狀也不說話，而是手中突兀的出現了一串銅錢。
“這一貫錢價值幾何？”菩薩問道。
“回菩薩，此乃一千文銅錢。作價一兩白銀。”
菩薩微微頷首指著手中的一串銅錢道：“有相布施就像這一吊錢，你每做一件善事就好比一枚銅錢，每次做完后你自己就在心中默默記下了一筆和你的心連同這些銅錢串在一起。等做得多了。就串成一貫錢了。你們說說如果有一個人生平做的好事能串滿一貫錢的數量？這個人是不是你們眼中的大善人？”
“那自然是了。一貫錢可是有一千文呢，想要串滿一貫錢豈不是意味著他此生做了一千件善事？這樣的人難道還稱不得一句大善人嗎？”
“是啊是啊。”此人的回答得到了很多人的附合。
菩薩微笑的點了點頭：“可這樣的功德卻是有數的，錢存夠了你就會想著什么時候把他取出來花。旁人對你的每一句贊美，每一聲恭維都意味著你又把這筆錢花了出去。有相布施不是沒有功德，而是會像這串銅錢一樣存不住，因為你遲早會把他花出去。”
菩薩這么一說，一行靈醒的人就反應過來了：“菩薩，你的意思是不是說就算這個人一生都在做善事，可他因為做善事而得到了旁人得不到的口碑和回報？這也就意味著他的功德也因為這些無形的小事而被花掉了？”
菩薩欣喜的點了點頭：“這就是住聲布施。你做好事如果只是為了得到旁人的夸贊，那功德自然會消弭殆盡。”
眾人若有所思的點了點頭。
“那無相布施呢？”又有人問道。
菩薩拈指一笑道：“無相布施就等于是把你的心寄托在這方天地間而不是只串在一根小小的麻繩上。天空有大，宇宙有多廣，你的功德就有多大，這就是師尊所說的‘其福德不可思量’。到了這時功德就不是一個你得到的‘東西’。而是你自身的一種‘狀態’和‘心境’。”
“你們試想一下，如果一個人的心懷和麻繩一樣大好還是和宇宙一樣大好？這兩種人誰會活的更好？更自在？”
“用你們最通俗的話講。世尊說的那個不可思量的功德指的不是你未來能賺多少錢，能當多大的官，能有多少嬌妻美妾。他指的是在此時此刻當下你的內心就獲得了不可思量的自由，平靜和喜悅。”
“你不會再被別人的反應所束縛，不再為付出和回報的不平等而懊惱，你做只是因為那是你想做，并沒有任何其他目的，做完了就放下。就像鳥兒飛過天空不留下一絲痕跡。”
“以上，才是世尊想要真正轉達給世人的道理。世尊想告訴世人的是一個真正自信的人是來自于不依賴任何外部評價的自我價值感，如果你付出的時候想的都是別人怎么回報，那你的價值感都會寄托在這些回報上面，如此一來你也將不會成為一個真正自由的人。因為你的心被價值所束縛住了。所以有相布施歸根到底他不是功德，就是一筆交易而已。”</p>