方諾作為一個現代人。尤其是一個在華國長大的現代人。對于宗教的理解僅僅停留在非常膚淺的層面。
在華國這種無神論國家任何宗教都是沒有市場的。就算有市場那也只取決于雞蛋送的數量多少。
正所謂雞蛋一送，信仰啟動。雞蛋一停，信仰歸零。
也正是因為如此，他對各種宗教的認識和了解大多都來自于電影電視或一些道聽途說的傳聞。這些傳聞還大多都是帶著調侃和玩笑性質的，遠遠觸及不到宗教的內核。
而一個教派能做到上千年屹立不倒深入人心，絕對不可能是表面上看的那么簡單的。
就拿前世被馴服的服服帖帖的佛教來說，那也是通過歷史上無數斗爭和博弈才把他們關進制度的籠子里的。
從最早南朝四百八十寺，到后來三武一宗滅佛。一輪輪對佛教的掃蕩的和清洗才讓他們這些和尚變得開始循規蹈矩，慈眉善目起來。
否則的話看看解放前的西藏？看看現在那些東南亞的小國？哪個不是邪教林立，邪道橫行？
什么養小鬼，人皮法器比比皆是。與其說這是佛教，倒不如說更接近最原始的巫術更為貼切。
佛可以悲天憫人，可以大公無私。但人不行。是人就有欲望，有欲望就要得到宣泄。
而宗教自然而然就會成為某些人用來達成個人欲望的一種的手段和方法。
這世上無論什么教派只要他發展壯大到一定程度就一定會爭取這個世界的話語權。因為簡單的金錢已經遠遠滿足不了他們了。
扛住了。那就是三武一宗滅佛。扛不住那就只能政教合一了。
什么叫政教合一？不就是用教法來代替國法嗎？屆時百姓即教眾。君王即教宗。
幕國現在這個情況說白了就是佛門和世俗朝廷在爭奪話語權罷了。劉崇想把佛門當成斂財的工具并把他們嚴格控制在自己的管轄范圍內。而佛門自然不想失去自主權，所以他們反抗是必然的。
這些粗淺的東西方諾能理解，畢竟利益都擺在明面上，道理很容易想通。
可傻坤這一番話卻讓方諾看到了佛門潛藏起來的另一面。而這一面才是佛門的基本盤。
霍坤有一句話說的沒錯。佛門就算死絕了也沒用。只要幕國的百姓內心中還有這個需求，那么佛門就永遠不會消失。
就算明面上這個佛門沒了。那人心中的那個佛門還在。因為人人都指望著能投胎轉世再也不想過這種苦日子了。
這是幕國百姓僅剩的一點希望，也是唯一的希望。如果他們連這點盼頭都沒了。他們要么成佛，要么成魔。不過照這樣子，估計成魔的可能性大得多。