眼見為實，耳聽為虛。
在絕大多數人看來，似乎這就是世間，這當然是對于很多人來說他們并不知道。眼見不一定為實，耳聽肯定也是假的。
這是報紙或者書籍或者電視，所有的一切想讓人們所看到的，都是有他們各自出發點的。
這些出發點可能是基于這樣或者那樣的理由，但是可以肯定的是在大多數時候，一些人只會讓大多數人知道他們應該執行，或者說需要他們做的東西。
而且很多時候往往都是無從知曉的，他們只是看到了他們眼前所看，只是他們現在所聽。
至于分辨率。也就僅僅只是一個笑話而已。
電視熒幕上，新聞欄目的背景音樂漸漸淡去，鏡頭切換到演播室。
作為一個熱播的新聞訪談節目，主持人魏康坐在正中央，面帶職業性的微笑，在過去的這些年里，他所主持的節目總是會最終時事，追蹤觀眾最關心的新聞，是因為他的銳利點評，也正是因為如此所以一直以來都深受觀眾們的歡迎。
今天，同樣也是如此。
他的左右兩側分別坐著兩位特邀嘉賓——威爾斯教授和馮國威教授。威爾斯教授是一位年過五十的社會學家，戴著一副金絲眼鏡，神情溫和但目光堅定；馮國威教授則是一位經濟學家，西裝筆挺，嘴角帶著一絲職業性的笑容。
作為主持人的魏康微微點頭，開始了話題：
“各位觀眾，今天我們討論的主題是最近發生在利比亞的軍事政變。這場政變引發了國際社會的廣泛關注，也讓我們不禁思考，它究竟是否符合利比亞民眾的利益，以及對我們國家的影響。首先，請威爾斯教授談談您的看法。”
威爾斯教授輕輕推了推眼鏡，語氣平和，但是他一開口就用他最擅長的方式開始了他的進攻：
“從利比亞民眾的立場來看，這場軍事政變是不可避免的。利比亞王國長期以來政治腐敗，統治黑暗，民眾生活在貧困和不公之中。卡扎菲領導的政變雖然手段激烈，但它得到了廣大民眾的支持。這場政變符合利比亞人民的利益，因為它推翻了腐敗的君主制，為國家的未來帶來了希望。”
這是他們最喜歡干的事情，就是從開始談話的時候占據道德的制高點，然后讓對方處于無從反駁的下風。
他們非常清楚自己手中的武器是什么，他們中的武器就是道德。在多數時候他們只需要拿道德去說話就行了，至于什么事實之類的，完全不在他們考慮的范圍內。
他們會使用一個道德的制高點，然后去確立此次談話的核心，你反對他的話，那么你就處于道德劣勢。
對于人的這種做法，馮國威教授，早就已經見怪不怪了。
對方的話音剛落，馮國威教授便冷笑了一聲，直接插話道：
“我完全不同意威爾斯教授的觀點。無論政變的立場是什么，軍事政變本身就是一種不恰當的手段。
它破壞了法治和秩序，可能導致更大的混亂。如果大家一言不合就選擇面，就選擇武器去說話的話，那么我們要法律和秩序又有什么意義呢？”
還不等他說完，對方又要繼續開口說是馮國威教授并沒有給他說話的機會，而是繼續說道。
“當然了，每一個國，每一個國家的國情他們經歷了什么，獲得了什么，我們并不了解，但是現在，我們之所以會去關注這問題并不是去關注利比亞，畢竟那里是利比亞，那里是一個萬里之國度，就像剛才教授一樣。那是他們國民的選和我們沒有任何關系，對不對？”
面對這樣的反問，威爾斯教授有些發懵，他點了點頭說道：
“是的，你說的沒錯。利比亞人民會去選擇他們的命運和我們沒有任何直接關系。”
“是的，利比亞人民有權去選擇他們的命運和我們沒有任何關系。但是……”
馮威教授在順著對方話的時候又突然強調到：
“我們必須要站在我們自身的上去看待這個問題。從我們的立場來看，我們需要的是一個穩定的利比亞王國，因為我們在利比亞有大量的投資，尤其是油田。這些投資關系到我們國家的經濟利益。
利比亞人民選擇了什么我并不信，但是如果他們的選擇傷害到了我們的利益，那么我們是不是應該去關心他呢？”