牧民又換成中文唱到，歌詞大意是：
——我的家在高原
美麗的雪山高聳入云
碧綠的圣湖流淌腳下
露水澆灌著綠草
我高喊阿隆拉姆唱支歌
請切記我唱的歌謠
這就是萬水之源
我的故鄉——
鼓掌，氣氛高漲，驚訝到在座的每一個人，尤其初寒妞驚嘆牧民的能歌善舞，他停了唱，語聲溫和道：“各位，我在大城市打過工，知道你們漢族有句俗語——一人不進廟，二人不看井，三人不抱樹。誰知道啥意思？”
四人中素芒學問最好，不過他不是學中文的，即便是學中文的，中華文化博大精深，也未必什么都有學、有知、有懂。
無人應答，似懂非懂，沒人做詳解，等待牧民做釋義，他喝了一杯酒后，一句一句地講解每句話的寓意，讓人聽得懂，聽得理解，真看不出一個牧民也有此深奧的知識儲備。
欽佩之至，大伙想聽聽牧民怎么知道這個漢人的俗語的，原來他二十年前去內地做過民工。
——我那年時二十五歲，在一個工地做鋼筋工，認識一個工友崔寧翰，那年他也就二十七八歲，書生氣十足，因為他經常飯后給我們講故事，一到吃午飯時間我們就圍著他，要聽什么，他就講什么，無所不知。
尤其我們愿意聽他講歷史，哪個朝代哪個皇帝，叫什么，登基多大，駕崩哪年，記得清清楚楚，說的明明白白，像個活字典。
真有他的，想必是看過很多書，可惜了，不去研究學問而到工地賣苦力，但沒人會在意他的身世，有他在我們中，聽他講歷史，也長了不少見識。
尤其愿意聽他講清朝末年和近代史的風云變化，清朝為什么滅亡，袁世凱當了幾天皇帝，孫中山怎么領導革命等等，都是他講給我們的。
但他從不講他自己，他的家人和來工地之前時做什么的，我們就以為他生不逢時，懷才不遇，別的都沒多想。
就在他要走的前幾天，他跟我說他來工地是體驗生活的，并不是因為生活所迫而從事體力勞動，他有一份體面的工作。
他還跟我說，他在創作一部小說，為了體驗一個勞動者的經歷和感受，他強迫自己到工人中，親自做一次工人。
那天他離開工地，我們都依依不舍，覺得跟個有學問時間久了，我們也變得有品味，談古論今也都一套一套的。